把下列句子组合成语意连贯的一段话。（只填序号）
①而在苏轼看来，一般知识分子恰恰好走这两个极端。
②苏轼提出“不必仕”，是因为他认为“必仕则忘其身”。
③苏轼提出“不必不仕”，是因为他认为“必不仕则忘其君”。
④仕与隐，是古代知识分子所面临的人生首要课题，从而也构成了古典诗文中的永恒主题之一。
⑤一个人如果永远悠游燕息于山林风月之中，固然可以全身远祸，陶情冶性，但却丢开了为君王效力的义务，没有负起对国家、社会的责任。
⑥一个人如果一心追求功名爵禄，不顾政局的好坏、执政者是否贤明，就会入迷途而不知返，临危境而不知止，必然招来杀身之祸。
下列关于文学、文化常识的说法不正确的一项（）
| A．古代“朔”指农历每月的初一，“望”指农历每月的十五，“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳。”一句中“三五”就是望日。 |
| B．旦、末，元杂剧角色。末分为正末、副末、外末等。旦分为正旦、副旦、老旦等。 |
| C．1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》等。 |
| D．“永和九年，岁在癸丑”这一句运用了年号和干支兼用纪年法。 |
填入下面横线处的语句，衔接最恰当一项是( )
情趣是感受来的，起于自我的，可经历而不可描绘的；意象是观照得来的，起于外物的，有形象可描绘的。__________________ 。
| A．情趣是基层的生活经验，意象则起于对基层经验的反省。情趣如自我容貌，意象则为对镜自照。 |
| B．情趣是起于对基层经验的反省，意象则是基层的生活经验。情趣如自我容貌，意象则为对镜自照。 |
| C．情趣是基层的生活经验，意象则起于对基层经验的反省。情趣如对镜自照，意象则为自我容貌。 |
| D．情趣是起于对基层经验的反省，意象则是基层的生活经验。情趣如对镜自照，意象则为自我容貌。 |
下列句子中的文言句式与例句都相同的一项是（）
例句：之二虫又何知
| A．背负青天而莫之夭阏者；无乃尔是过与 |
| B．文采不表于后世；是以见放 |
| C．安能以身之察察；客有吹洞箫者 |
| D．《齐谐》者，志怪者也；列坐其次 |
指出下列句中划线词的活用类型相同的一组（）
| A．臣具以表闻吾妻死之年所手植也 |
| B．倡优所畜而后乃今将图南 |
| C．妪，先大母也，乳二世魏其，大将也，衣赭衣，关三木 |
| D．一死生为虚诞渔父莞尔而笑，鼓枻而去 |
下列选项中划线的词解释不完全正确的一组是（）
| A．稽其成败兴坏之纪（稽：考证）彼且恶乎待哉（何） |
| B．大母过余曰 （看望）若望仆不相师（怨恨） |
| C．群贤毕至，少长咸集 （咸：全都）已为墙，凡再变矣（总共） |
| D．渔父莞尔而笑（美好）而后乃今培风（凭借） |