伯利克里(约公元前495年一公元前429年)说：“在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但是在公共的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。……我们服从法律本身，特别是那些保护被压迫者的法律。”这说明当时古代雅典
| A．初步改变了贵族专权局面 | B．法律只在公共事务中发挥作用 |
| C．受罗马帝国万民法的影响 | D．法律制度为民主政治提供保障 |
20世纪初，美国华尔街开始流行一个段子。老师问学生：是谁创造了世界？学生回答：是上帝在公元前4004年创造了世界，但在1901年，世界又被摩根先生（美国著名财团的创始人）重组了一回。对该材料最准确的理解是
| A．反映了上帝“创世说” | B．肯定了摩根先生的功绩 |
| C．强调了美国的世界地位 | D．体现了大企业时代资本的深刻影响 |
有人认为：工厂工人的薪资只要能维持其生计即可，如果工资够过高，工人生活改善，就会多生小孩，人口随之增加；如此一来，劳动力便增加，工资随之下降，甚至低于先前水准。我们应如何理解这种说法？
| A．反映出十九世纪英国资本家的态度 | B．代表法国大革命前夕保守派的观点 |
| C．反映出中古时期行会对工资的看法 | D．代表二十世纪初俄国共产党的主张 |
某学者在其著作《西方民主史》中写道：“对于19世纪以来的世界民主进程中的成功或不成功的后来者来说，英国方式使人羡慕，美国方式使人向往，而法国方式令人效法。往往是英国方式并不成功，便想起了法国方式。”下列各国民主进程的发展符合作者所说的“后来者”的是
| A．19世纪60、70年代的德国 | B．十月革命后的俄国 |
| C．19世纪末20世纪初的中国 | D．19世纪末的日本 |
下图的蓝鹰是罗斯福新政的经典标志，它附带的座右铭是：“NRA一一WE DO OUR PART(意思是：我们尽自己的本分。”胡佛说“这简直是法西斯！”你认为这个标志的内涵是指
| A．国家出台的财政金融政策 |
| B．“以工代赈”的社会福利政策 |
| C．政府有关农业生产方面的规定 |
| D．工业复兴法中有关工商业公平经营的实施法则 |
约翰·巴克勒在《西方社会史》一书中指出：“（‘二战’后）西方取得了前所未有的真正意义上的政治民主，而经济的进步又加快了正在进行的社会与文化变革的步伐。因此，这个源于西方社会对二元革命执着的追求的伟大承诺，终于在战后时期那光辉的成就中得以实现，它出现于18世纪后期的法国和英国，它暂时消除了大萧条带来的痛苦和纳粹极权主义带来的恐惧”。材料中的“二元革命”是指
| A．文艺复兴和启蒙运动 | B．启蒙运动和英国资产阶级革命 |
| C．法国大革命和英国工业革命 | D．启蒙运动和法国大革命 |