徐中约《中国近代史》记载：“民国的建立并没有带来和平、秩序和统一；相反，民国早期的特征是道德沦落、君主复辟运动、军阀割据，以及帝国主义势力加剧。明显地，采取共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家，还需要有一些更基本的运动来唤醒国家及人民。”上述材料中，徐中约先生在强调哪一个关键词
| A．沦落 | B．复辟 | C．革新 | D．唤醒 |
智者学派是公元前5一前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见，公元前5一前4世纪的希腊
| A．诸侯割据，城邦民主制发达 |
| B．社会剧变，政治派别众多 |
| C．中央集权，重视思想统一 |
| D．思想民主，人文色彩很浓厚 |
郑板桥评价黄慎一幅画：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”由此可见，郑板桥
| A．赞赏绘画的求真风格 | B．肯定作者的忘我精神 |
| C．抨击文化专制的桎梏 | D．赞赏文人画抒情写意 |
隆兴元年，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是
| A．“大学之道在乎格物以致其知” | B．“存天理，灭人欲” |
| C．“自修则人不得以非理相加” | D．“学者须先立志” |
《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是
| A．儒家学派 | B．道家学派 |
| C．法家学派 | D．墨家学派 |
下列有关19世纪中后期西方各国代议制选举的说法，正确的是
| A．英国首相由议会下院选举产生 |
| B．美国总统由选民直接选举产生 |
| C．法国参议院议员通过间接选举产生 |
| D．德意志帝国的最高机构帝国议会由普选产生 |