康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西。”这说明康德认为启蒙运动的本质就是寻求
| A．人身自由 | B．推翻专制 |
| C．思想自由 | D．主权在民 |
马克思说：“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世，并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的战斗中被打垮……。”从经济角度看，马克思主要抨击的是清政府的
| A．地丁银制度和闭关政策 | B．单纯器物变革而拒绝体制革新 |
| C．重农抑商和闭关政策 | D．放宽民间设厂限制但又严防死守 |
下列提到的历史现象或文学故事中，李贽应该持反对意见的是
| A．木兰从军 | B．梁祝化蝶 | C．“至圣”孔子 | D．商鞅变法 |
中国的姓氏文化源远流长，“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而“氏”则是从姓中派生出来的分支，姓氏是含义不同、各有所指的两个单音词。“胙（赏赐封赠）土命氏”是最常见的方法之一，但某一历史时期以后这一方法却戛然而止，它应是
| A．春秋战国 | B．秦代 | C．汉代 | D．唐宋时期 |
1912年1月11日，《民立报》提出“天下兴亡，匹妇有责”，一字之差，表明中华民国
①提倡男女平等②采纳了《新青年》的观点
③倡导女子关心国事④强调社会责任感
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是
| A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会 |
| B．统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己顺服” |
| C．依靠礼仪法制的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人 |
| D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会 |