下列各句中，没有语病且句意明确的一项是
| A．早年的春晚受欢迎，固然和人们当年的娱乐方式少、娱乐视野窄有关，但更多的却是通过春晚，感受到了娱乐的魅力、生活的滋味。 |
| B．网友发帖质疑沈阳地铁规定“衣冠不整、醉酒等不文明行为者”禁乘的做法未免失之偏颇。 |
| C．与上一部关注现实的小说《带灯》不同，贾平凹最新作品《老生》借助一位近乎不死的丧歌“唱师”之口，将视角对准中国20世纪近百年的历史变革。 |
| D．受困于雾霾的何止是北方，上月连晴五天的重庆同样遭到重度雾霾的侵袭。对此，有专家指出，不仅对抗雾霾要戴口罩，而且要多喝水，勤洗脸。 |
当时，“天子之鼎”由谁传承?
| A．周王妾所生长子 | B．周王所宠儿子 | C．大臣公推人选 | D．周王正妻所生长子 |
西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是
| A．西周社会呈现等级森严的特征 | B．西周社会的腐败现象严重 |
| C．西周手工业中冶铜业十分落后 | D．西周各地经济发展不平衡 |
客家人十分重视族谱的修订和保存，每个姓氏都有自己的族谱。族谱内容十分丰富，记载本族世系源流、支派辈份、人物传略等，族谱贯穿念其根、睦其族、尊其祖之宗旨，是联结海内外宗亲的桥梁和纽带。下列对客家人重视修订族谱原因分析错误的是
| A．古代宗法制的影响 | B．传统小农经济的影响 |
| C．古代分封制的遗风 | D．弘扬传统美德的需要 |
1题）春秋初期，楚国君主首先称王。随后，吴、越等国国君也相继称王。上述现象本质上反映了
| A．专制制度动摇 | B．江南经济超过北方 |
| C．分封制的动摇 | D．周王至尊地位动摇 |
（2009年3月山东省潍坊市高三一模1题）先秦经典《尚书》多次提到“民主”:“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤”,意即“上天为民求主,天降大任于成汤,使为民主。”对材料中“民主”的正确理解是
| A．“民主”是指最高统治者 | B．中国的民主政治早于西方 |
| C．成汤是民主的领导者 | D．商朝的最高权力属于人民 |