回顾改革开放以来我国经济发展历程，从“又快又好”到“又好又快”，再到“好字优先”，这体现了（ ）
①真理和谬误没有明确的严格的界限
②认识具有反复性和无限性、要在实践中不断发展
③真理是有条件的，具体的
④实践是认识发展动力
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
“树欲静而风不止”这句话反映了（ ）
| A．客观事物的存在与发展不以人的意志为转移 |
| B．世界上一切事物都是物质的 |
| C．自然物有自己的起源和发展史 |
| D．物质就是指树、风等自然物 |
物质的唯一特性是客观实在性。这里的“客观实在”是（）
| A．世界上万事万物的总和 |
| B．所有有形的物体 |
| C．万事万物共同的属性和本质特征 |
| D．高山、河流等自然事物 |
我国明代后期的王夫之说：“气者，理之依也。”朱熹认为： “理生万物。”据此回答下列小题。从哲学上看，上述两种观点（）
| A．都肯定了世界是客观存在的物质世界 |
| B．都肯定了意识是世界的本原 |
| C．前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于唯心主义 |
| D．前者属于唯心主义，后者属于唯物主义 |
上述两种观点的根本分歧在于（）
| A．世界观和方法论究竟谁决定谁 | B．物质和意识哪个是世界的本原 |
| C．意识能不能正确地反映物质 | D．主观能不能反映客观 |
中国式过马路，是指部分中国人集体闯红灯的一种现象，即凑够一撮人就可以走，和红绿灯无关。有人表示：“斑马线存在与否，取决于大家的目的。”与此观点相通的是（）
| A．子不语怪力乱神 | B．未有此气，先有此理 |
| C．形者神之质，神者形之用 | D．存在即是被感知 |
爱因斯坦说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”回答下列小题：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子”是指（）
| A．哲学是各门具体科学的基础 |
| B．哲学以各门具体科学为基础 |
| C．哲学是各门具体科学的总和 |
| D．哲学是世界观，各门具体科学是方法论 |
“科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”（哲学可以被认为是全部科学研究之母。）这说明（）
| A．各门具体科学的产生以哲学为基础 |
| B．哲学与各门具体科学是没有区别的 |
| C．具体科学与哲学是相互影响、相互决定的 |
| D．哲学对各门具体科学的研究具有指导作用 |