宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（ ）
| A．辩证法和形而上学的对立 |
| B．唯物主义和唯心主义的对立 |
| C．客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 |
| D．朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧 |
中国改革开放30年以来取得了举世瞩目的发展成就，从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑都发生了意义深远的重大变化，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，社会主要矛盾没有变。这表明（）
| A．运动是物质的固有属性和存在方式 |
| B．运动是物质的运动，物质是运动的承担者 |
| C．事物的存在和发展是绝对运动和相对静止的统一 |
| D．物质和运动是不可分割的 |
从四川地震救灾中某些人士亲自送钱物到灾民手中，到三鹿毒奶粉案，似乎都在意示着中国社会诚信的渐渐丧失。社会主义思想道德建设之所以要以诚实守信为重点，是因为
①诚实守信是中华民族的传统美德
②诚实守信是社会主义公民道德的内在要求
③诚实守信是现代市场经济的基本道德要求
④诚实守信是改善我国当前信用状况的现实需要
A①② B①③④ C②④ D①②③④
2008年初，在抗击暴风雪的战场上，响彻着电力职工、环卫工人“抗凝冻，保民生”、“冻了我一个，温暖千万人”的豪迈口号！对这些口号理解错误的是（）
| A．这些口号是顽强拼搏、勇于奉献精神的体现 |
| B．这些口号丰富了中华民族的精神财富 |
| C．这些口号决定了抗击灾害的胜利 |
| D．这些口号体现了民族精神的时代性 |
近年来我国广播电视节目在发展上具有通俗化、平民化、娱乐化的趋势。但令人担忧的是，国内一些广播电视节目的通俗化已经逐渐变味，有的甚至走向低俗、恶俗。如重庆电视台某一娱乐节目去年8月就曾被国家广电总局通报批评并叫停。可见，发展广播电视等文化产业必须（）
| A．必须贴近群众，贴近生活，贴近实际 |
| B．发展喜闻乐见的大众的文化 |
| C．坚持百花齐放、百家争鸣的方针 |
| D．坚持先进文化的前进方向 |
荀子日：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”从文化对人影响的角度看，下列说法体现的道理与之一致的是
①“孟母三迁”②耳濡目染③东施效颦④“近朱者赤，近墨者黑”
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |