雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”是指
| A．以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制 |
| B．反对教会的封建束缚，主张“因信称义” |
| C．批判君权神授，提出天赋人权，建立民主共和国 |
| D．批判宗教神学，提倡人性，主张三权分立 |
鲁迅说，近代中国“简直是将几十世纪缩在一时：自松油片以至电灯，自独轮车以至飞机，自标枪以至机关枪，……都摩肩挨背的存在。”上述现象反映的实质问题是
| A．传统风俗习惯根深蒂固 | B．传统社会向近代社会转变 |
| C．新旧风俗杂陈 | D．西方文化对中国影响广泛 |
马克思在《共产党宣言》中说：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的含情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”下列文学作品中，生动体现了这一现象的是：
| A．《巴黎圣母院》 | B．《百年孤独》 |
| C．《欧也妮·葛朗台》 | D．《母亲》 |
法国大革命时期的《人权宣言》写道:“自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一。因此，每个公民都有言论、著述和出版的自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。”对这段文字的理解，不正确的是：
| A．言论自由是“自然权利” | B．言论自由不能逾越法律 |
| C．法律与自由自相矛盾 | D．法律至高无上 |
民国时期，保守知识分子惊恐不安，称新文化运动为“洪水猛兽”“异端邪说”，“功利倡而廉耻丧，科学尊而礼仪亡，以放荡为己任，以攘夺为责任”。对这句话的理解，正确的是：
| A．新文化运动导致人民道德败坏 | B．新文化之“自由”实际是放纵私欲 |
| C．新文化运动导致社会动乱不息 | D．新文化运动冲击了传统纲常礼教 |
宋朝学者沈括在《梦溪笔谈》中记载，“若只印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”。这种现象得益于：
| A．造纸术的改进 | B．雕版印刷术的推广 |
| C．活字印刷术的发明 | D．王祯发明木活字 |