明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书
| A．将人性与天理对立起来 | B．质疑孔子的权威性 |
| C．主张儒、佛、道三教合一 | D．抨击君主专制制度 |
一位中国诗人以“时间开始了”作为一组长篇诗歌的标题，表达对1949年某一重大历史事件的感触。该事件标志着
| A．新民主主义革命取得完全胜利 | B．祖国大陆完全解放 |
| C．国家最高权力机关正式诞生 | D．人民成为国家主人 |
法兰西第三共和国时期，乡村小学教师把《从军歌》教给一代又一代的农家子弟：“共和国号召我们，我们要懂得胜利或懂得牺牲，一个法国人应当为共和国而生存，一个法国人应当为
共和国而献身。”这表明
| A．法国大革命的彻底性 | B．法兰西民族主义萌发 |
| C．法国人民建立共和的愿望强烈 | D．共和政体在法国日益深入人心 |
“士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原。”此言论针对的是
| A．太平天国运动 | B．洋务运动 |
| C．戊戌变法运动 | D．新文化运动 |
顾炎武认为明王朝“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔、孟……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”鉴于此，他强调
| A．天下兴亡，匹夫有责 | B．反对君主专制 |
| C．以天下之权，寄天下之人 | D．经世致用 |
韩琦曾这样评价王安石改革中的一项新法：“不使兼并乘急以要倍息，而公家无所利其入。今所立条约，乃自乡户一等而下皆立借钱贯陌，三等以上更许增借。”该新法是
| A．市易法 | B．青苗法 | C．募役法 | D．方田均税法 |