所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是
| A．“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。” |
| B．“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。” |
| C．“此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。” |
| D．“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。” |
卖豆腐起家的太原王氏是明清时著名的晋商，这一家族“以商贾兴，以官宦显”。这一现象所产生的影响是
| A．削弱了重农抑商的政策 |
| B．扩大了手工业品的市场 |
| C．不利于农产品的商品化 |
| D．制约工商业扩大再生产 |
明清统治者推行“海禁”和“闭关锁国”政策，其影响有：① 保护了民族工业发展 ② 失去了开拓海外市场的契机 ③ 避免了西方殖民侵略 ④ 妨碍中国与世界的正常往来
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
18世纪，乾隆帝在给英国国王的“敕谕”中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”这说明
① 乾隆帝坚持闭关锁国政策 ② 中国经济具有自给自足的特点 ③ 英国经济比中国经济落后 ④ 清朝统治者压制资本主义萌芽
| A．① | B．①② | C．①②③ | D．①②③④ |
“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。”这种情形出现在
| A．唐朝 | B．宋朝 | C．明朝 | D．清朝 |
雍正皇帝在山西巡抚刘与义上奏的折子上批道：“山西人，第一类是经商的，第二类是务农的，第三类是谋入营伍，至中材以下方使之读书入仕，其俗殊属可笑。”其反映的历史信息有
① 当时山西人非常重视商业 ② 当时山西人已经厌倦读书入仕 ③ 雍正皇帝信奉“重农抑商”政策
| A．① | B．①② | C．①③ | D．①②③ |