近年，“高端、大气、上档次”“普大喜奔”“土豪金” 等新词在互联网上不断出现，这些词汇多为新事件、新闻人物的浓缩和概括。这表明（ ）
| A．文化具有丰富的表现形式 | B．文化影响人们的实践活动 |
| C．文化创新源于网络灵感 | D．人们在社会实践中创造文化 |
僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马
飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉?”下列观点中与其相近的是
| A．人一次也不能踏进同一条河流 | B．日方中方睨，物方生方死 |
| C．人不能两次踏进同一条河流 | D．飞矢不动 |
《
坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点
| A．离开了运动谈物质的形而上学观 | B．离开了物质谈运动的唯心主义观点 |
| C．离开了意识谈物质的不可知论观点 | D．离开物质谈意识的精神万能论观点 |
对刻舟求剑者的行为，以下认识错误的是
| A．他虽然承认舟、水、剑的客观存在，却否认了三者的运动 |
| B．其行为属于离开物质谈运动 |
| C．其思想属于机械唯物主义 |
| D．其行为属于离开运动谈物质 |
两画家以《安静》为题各画了一张画。一位画家画了一个湖，湖面平静，倒映着远山和湖边的花草，好像一面镜子。另一位画家画了一个激湍直泻的瀑布，旁边一棵小树，树上一个鸟巢，巢里一只小鸟，小鸟在睡觉。后一位画家才真正理解安静的含义。因为他懂得
| A．有的事物是运动的，有的事物是静止的 |
| B．运动是相对的，静止是绝对的 |
| C．运动是物质的根本属性 |
| D．静止是相对存在的 |
我国古诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”“原上草”的“枯荣”表明
| A．物质是运动的主体 | B．事物是运动变化的 |
| C．静止是运动的特殊状态 | D．世界上不存在脱离运动的物质 |