1689年英国议会颁布的《权利法案》沿袭了罗马法的精神，又开启了近代民主代议制的先河。其在世界民主化进程中最为深远的影响是
| A．确立了英国的君主立宪制政体 |
| B．以明确的法律条文捍卫了资产阶级的利益 |
| C．实现了由“主权在君”到“主权在民”的转折 |
| D．稳定了政局，为国家的崛起提供了坚实的政权保障 |
16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家主张( )
| A．灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰 |
| B．灵魂得救是上帝预先的安排 |
| C．灵魂得救必须靠个人的行事修为 |
| D．只有上帝才能赦免罪人 |
西方人文精神经历了三次大的演进和变化。下列运动中，把人们从封建专制和等级特权的思想藩篱中解放出来，促使“人”与“社会”双重觉醒的是
| A．智者运动 | B．文艺复兴运动 |
| C．宗教改革运动 | D．启蒙运动 |
彼特拉克曾说：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”。这体现了
| A．人文主义思想 | B．禁欲主义思想 |
| C．重商主义思想 | D．专制主义思想 |
苏格拉底坐牢时，听到有一犯人在唱一首新歌，就要向他求教。唱歌的犯人很吃惊：“您就要被处决了，为什么还要学习唱新歌呢？”苏格拉底回答道：“这样我死的时候就多会一首歌。”这体现了苏格拉底的什么思想( )
| A．人是万物的尺度 | B．认识你自己 |
| C．知识即美德 | D．吾爱吾师，吾尤爱真理 |
古希腊一位哲人说：“在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！”“智慧意味着自知无知”“知道的越多，才知知道的越少”。这位哲人是( )
| A．普罗塔哥拉 | B．苏格拉底 | C．柏拉图 | D．亚里士多德 |