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匠人与大师
①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？
②匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做3把、5把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩意儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。
③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。（甲）面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自恃一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。
④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。
⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。（乙）鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想。
⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。本文的中心论点是什么?
第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?
甲：_______________________________________________________
乙：_______________________________________________________笫④段中有一个事实论据不恰当，请找出来并说明理由。
请简述本文的论证过程。
（一）萌芽
在院子里乘凉，看见邻居家一个小男孩吃葡萄时把葡萄核埋在一个装满土的花盆里。起先并不在意，看久了便问：“你怎么老把葡萄核埋在花盆里？”
“我想种出葡萄来。”他头都不抬。
“可是葡萄是要用葡萄藤插栽的呀，你这样是种不出来的。”
“我知道。”
“那你干吗还这样做？”我好奇了。
“种葡萄非要用葡萄藤吗？我想创造奇迹。”孩子抬起头，眼里注满了希望。
过后，总看见男孩精心地浇水，然后就蹲在花盆前发呆，眼中尽是希望，院子里其他孩子叫他去玩，他也不理。
这天，男孩正蹲在门外，他父亲叫他买酱油，连叫了几声没人应。出来一看，发现男孩呆呆地蹲在花盆前，父亲便说：“你在干什么？叫你都不听见，心到哪里去了？买酱油去！”说着，把钱递给孩子。
过了很久，男孩还没把酱油买回来，父亲慌了，急忙出来。一出门就看见孩子还蹲在门口的花盆前，手里捏着他给的钱。
父亲生气了，走过去一把拉扯着孩子，呵斥道：“你怎么搞的？你蹲着干啥？”
孩子的心思还在花盆里，葡萄核种下很久了，可还是没有发芽，他正在失望。便说：“我在想，这葡萄怎么还不发芽。”
父亲更生气了，大声说：“以前就跟你说过，你这样做没有用，你真是执迷不悟。”说着打了孩子一个耳光，并举起花盆把它摔碎了。男孩看着满地的泥土和碎片哭了。
男孩毕竟还小，沉默了几天后，他恢复了以往的活泼。
一星期后，也是乘凉的时候，我看见一个女孩吃葡萄时也把葡萄核埋在花盆里。我想告诉她葡萄藤长不出葡萄，但是还没等我走过去，男孩也看见了，他对女孩说：“你怎么老把葡萄埋在花盆里？”
“我想种出葡萄来。”她头都不抬。
“葡萄是要用葡萄藤插栽的，你这样是种不出来的。”
“我知道。”
“那你干吗还这样做？”我好奇了。
“种葡萄非要用葡萄藤吗？我想创造奇迹。”女孩抬起头，眼里注满了希望。
“你这样做真的没有用，我以前也这样做过，没用的。” 男孩摇着头，摆着手，着急地说。
几天后，女孩的花盆里居然长出了嫩嫩的葡萄藤。女孩开心极了，她把院子里的小孩都叫去看，也叫了男孩，但是男孩没去。当一群孩子围着花盆时，男孩一个人躲着流泪了。
我走过去，问道：“你怎么流泪了？”
男孩说：“葡萄藤是她的父亲插下去的，我看见了。”说着，男孩呜呜哭了。
我一时不知道说什么好。现在，我们该怎么做父亲呢？．文章结
尾处写道：“当一群孩子围着花盆时，男孩一个人躲着流泪了。”男孩为什么哭？请根据文意作简要回答。．这篇文章具有浓浓的寓言色彩，文章以“萌芽”为题有什么深刻含义和用意？
．请你根据全文内容，任选男孩的父亲或女孩的父亲作出恰当的分析与评价。
．以下是关于男孩的两处描写，请根据文意分别指出其表达作用。
①过后，总看见男孩精心地浇水，然后就蹲在花盆前发呆，眼中尽是希望，院子里其他孩子叫他去玩，他也不理。
②“你这样做真的没有用，我以前也这样做过，没用的。” 男孩摇着头，摆着手，着急地说。
（二）让建筑拥有生命
①随着现代科技的迅猛发展，建筑业将冲破传统观念的束缚。它们不再仅仅是一幢幢由无数钢筋和水泥堆砌起来的框架结构，科学家们正在努力赋予它们生命，使其成为名副其实的生命建筑。
②生命建筑概念是1994年底来自15个国家的科学家在美国讨论时提出的。而在此之前，已有不少科学家在努力研究试验，并取得了令人振奋的结果。如：美国的彼得•弗尔教授把光纤直接埋在建筑材料中作为建筑物的“神经”，通过感知光信号的相对变化特征，来反映建筑物变形和振动的情况；美国南加州大学的罗杰斯研究小组，则在建筑物的合成梁中埋植记忆合金（SMA）纤维，
由电热控制的SMA纤维能像人的肌肉纤维一样产生形状和张力变化，从而根据建筑物受到的振动改变梁的刚性和自动振动频率，减少振幅，使框架结构的寿命大大延长。
③此外，生命建筑还应具有“大脑”，有自动调节和控制功能，让建筑物内的无数光纤维传感器驱动执行器有条不紊地工作。为此，科学家们为它们设置了一种计算机程序，这个程序模仿一个真实的神经细胞，它能在突发的建筑事故中，具有判断能力，并由神经网络作相应处理；同时，生命建筑还设置了自动适应系统，以便在必要时自动接换各自的传感器，达到防御灾害的目的。
④由于地震和风灾会造成建筑物大幅度震动，导致崩塌摧毁，因此生命建筑有极好的自我保护功能。日本开发成功的智能化主动质量阻尼技术就有显著作用。当地震发生时，生命建筑中的驱动器和控制系统会迅速改变建筑物内的阻尼物的质量，从而改变阻尼物的振动频率，以此来抵消建筑物的震动。美国则研究在地震发生时如何让生命建筑之间能自动伸出自己的驱动阻尼器，并连在一起，就像人在摇晃的船甲板上手拉手一样不易跌倒。至于生命建筑的自我修复，美国科学家已找到了好办法，它的执行元件是充有异丁烯酸中酯粘结剂和硝酸钙抗蚀剂的水管。当生命建筑有裂缝时水管断裂，管内物质流出。形成自愈的混凝土结构。
⑤让建筑拥有生命，这已不是梦想。不久的将来，生命建筑将可能在公路、桥梁上首先实现，从而造福人类社会。．第4段中写道在建筑物中填植充有异丁烯酸中酯粘结剂和硝酸钙抗蚀剂的水管和“智能化主动质量阻尼技术”，其作用是什么？
．根据文意，简要解释“生命建筑”。
．指出下列句子中加点词所指代的内容。
（1）科学家们为他们设置了一种计算机程序。
（2）以此来抵消建筑物的震动。.“让建筑拥有生命”这一课题于1994年底提出之前，取得了哪些令人振奋的结果？请根据文意分点回答
。
下面这段文字有三句话，各有一处语病，请加以修改。(3分)
①世纪的竞争力在于学习力,在信息化的今天,学习力则集中体现在应用信息与快速处理信息的能力上。②在今天这个讲究高速度、高效率的信息化时代，慢牛似的阅读方式，会把我们多数人淹没在资讯的海洋里，危害了人才的快速成长。③因为人类获取知识80%靠阅读，而阅读效率抵制约人们获取知识与信息的最大障碍。
（二）
读永恒的书
周国平
①人类所创造的精神财富是通过各种物质形式保存的，其中最重要的一种形式就是文字。因而，在我们日常的精神活动中，读书便占据着很大的比重。一般而言，我们很难想像一个关注精神生活的人会对书籍毫无兴趣。“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”高尔基说的这句话，非常贴切地表明了这一点。
②然而，古今中外的书不计其数，该读哪些书呢?从精神生活的角度出发，我们也许可以极粗略地把天下的书分为三大类。一是完全不可读的书，这种书只是外表像书罢了，实际上是毫无价值的印刷垃圾，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识。在今日的市场上，这种以书的面目出现的假冒伪劣产品比比皆是。二是可读可不读的书，这种书读了也许不无益处，但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。世上的书大多属于此类。我把那些专业书籍也列入此类，因为它们只对有关专业人员才可能是必读书，对于其他人却是不必读的书，至多是可读可不读的书。三是必读的书。这类书每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读便会是一种欠缺和遗撼。
③应该说，这第三类书在书籍的总量中只占极少数，但绝对量仍然非常大。它们实际上是指人类文化宝库中的那些不朽之作，即所谓经典名著。这些伟大作品不可按学科归类，不论它们是文学作品还是理论著作，都必定表现了人类精神某些永恒的内涵，因而具有永恒的价值。在此意义上，我称它们为永恒的书。要确定这类书的范围是一件难事，事实上不同的人就此开出的书单一定有相当的出入。不过只要开书单的人确实有眼光，就必定都会选中一些最基本的好书。例如，他们决不会遗漏掉《论语》、《史记》、《红楼梦》这样的书，柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这类作家的著作。
④在我看来，真正重要的倒不在于你读了多少名著，古今中外的名著是否全读了，而在于要有一个信念，那便是非最好的书不读。有了这样的信念，即使你读了许多并非最好的书，你仍然会逐渐找到那些真正属于你自己的最好的书，并且成为它们的知音。事实上，对于一个具有独特个性的追求的人来说，他的必读书的书单绝非照抄别人的，而是在他自己阅读的过程中形成的，这个书单本身也体现着他的个性。正像罗曼·罗兰在谈到他所喜欢的音乐大师时说的：“现在我有我的贝多芬了，犹如已经有了我的莫扎特一样。一个人对他所喜爱的历史人物都应该这样做。”
⑤费尔巴哈说，人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品位。一个在阅读和深思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。天下好书之多，一辈子也读不完，我们岂能把只有一次的生命浪费在读无聊的东西上。．结合全文看，文章的中心论点是什么?
.作者认为什么样的书才是永恒的书？
．就读书而言，你如何理解“人就是他所吃的东西”这句话? (4分)
．目前有关武侠、言情、凶杀、魔幻方面的网络小说风靡校园，某些中学生对这些书非常痴迷。结合本文观点，谈谈你对这一现象的看法(4分)
（一）
快乐，让我们一起慢慢变小陈祖芬
①我从伦敦带回一只大皮鞋。不是一双，是一只。高大的鞋帮，一侧有六格窗户，另一侧一扭开关，整侧鞋帮便成一扇打开的大门。鞋帮上端是可爱的红瓦屋顶和伸出的二层楼的小窗户。笨头笨脑的鞋头上，还有一扇可以拉下的小门。门一拉下，就是一个个台阶，小兔、小猪、小鸟、小松鼠，还有好多小动物，顺着台阶几步就可以径直走进大皮鞋里。
②我儿时有一本大约半尺见方的画着彩图的书：《大皮鞋》，封面上就画着完全一样的一只大皮鞋。我常常看着小兔、小猪们快乐地在大皮鞋里出出进进。后来，后来我的大皮鞋哪儿去了？随着我在上海的童年时代一起消逝了。
③然而这只大皮鞋突然出现在伦敦诺丁山的街头，就这么一只，只有一只。是从我童年的那本书里跳出来，跑到这里来等我的？世上万物，都属于最钟情于它的人。我对着从我的童年飞奔而来的大皮鞋，蹦跳着哇哇叫着，像原始人那样，只会用最本能的方式表达我的惊喜。
④这世界上的人，都住在一只大皮鞋里多好，就像可爱的小动物们，就像很多童话的结尾：后来，他们幸福地生活在一起。
⑤我家里已经有很多人快乐地生活在一起。
⑥各地来的小动物小娃娃住满了我的书柜，开始还能平放着，后来只能堆放着。堆得我家真正的成了“玩具总动员”，或者叫动漫嘉年华，或者说我也成了玩具们中的一员，而且是最忙前忙后的一员。我有工夫就给他们找家具找玩伴配布景配灯光，照相。小时候我爸爸叫我背唐诗，我不记诗名不记作者，只背出来完事。这些年凡投奔我家的玩具，我也是不问出处不论国籍不讲贵贱，与我投缘便是我家人。我笑：我一人的工资要养这么多人，我是贫困线以下的。
⑦写作之余，小狗、小猴、小熊、小牛就跟我挤眉弄眼地逗我和他们玩，或者就骗我上钩让我在书柜上搭起小摄影棚，给他们臭美，给他们像大明星似的这么照那么照。我嘛，是他们的美工师、化妆师、场地工、清洁工，但是我愿意。于我，这是最开心最过瘾最乐在其中最其乐无穷的了。因为，本来，别人看来或许那么不起眼的小玩意，一旦给他们一个舞台，一旦给他们打上光环，他们就像闪亮登场的明星或童星。他们给我的，是一经打开就上天入海的想象力，来表达他们的梦幻和他们对纯真对美好的痴迷。
⑧是出奇是惊喜是不可思议！
⑨我的书柜，本来是我的私家展示柜，我为书柜的住户们拍的照片，也只是纯个人的对这个世界的表达。十多年过去了，我想，为什么不让我的数不过来的家庭成员们走上这本《童话展示柜》和大家分享，分享奇思、分享妙想，唤醒童心、好奇心和想象力，和快乐的能力、幸福的能力、独特的表达自己和、与世界沟通的能力。
⑩让他们，送去单纯，送去天真，祝愿美好，祝愿年轻。
⑾祝每一个女孩美丽阳光，像灰姑娘那样步入理想的殿堂。
⑿祈愿世上的人都能像童话结尾那样：从此幸福地生活在一起。
⒀快乐是我们的目标，让我们一起慢慢变小。
（选自2011年5月28日《人民日报》）．根据选文的行文思路，用简洁的语言概括主要内容。
①_____▲________ → ②儿时读《大皮鞋》 → ③得到玩具大皮鞋时的惊喜→④ ________▲__________ → ⑤《童话展示柜》的创作动机．选文的语言很有特色，请对第⑦段画线的句子，作具体赏析。
．“快乐是我们的目标，让我们一起慢慢变小。”请说说你对这句话的理解。
.和作者一样，每一件玩具，都承载着我们的幸福和甜蜜。请选择一件你最喜爱的玩具，对它说几句知心话吧！要求运用比喻或者拟人的修辞手法。