1894年孙中山创建兴中会时指出：“夫以四百兆苍生之众，效万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。乃以庸奴误国，涂(荼)毒苍生，一蹶不兴，如斯之极。方今强邻环列，蚕食鲸吞……。有心人不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。”对材料的理解不正确的是（ ）
| A．开发中华资源，抵御列强侵略 | B．推翻满清贵族统治 |
| C．建立资产阶级共和国 | D．以救国救民为己任 |
普罗塔哥拉说“人是万物的尺度” ，苏格拉底的名言是“认识你自己”。两者的共同之处是都体现了（）
| A．人文主义 | B．自由主义 | C．理想主义 | D．个人主义 |
文学作品是时代风貌的艺术再现。宋词、元曲以及明清小说的出现，都突出反映了当时社会经济发展状况的是（）
| A．民族经济的交流 | B．自然经济的发展 |
| C．对外贸易的拓展 | D．商品经济的活跃 |
近代著名画家陈衡恪解释文人画时讲“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想”。说明了文人画所具有的文学性、哲学性、抒情性。下列绘画作品中，最能体现文人画风貌的是（）
A B C D
朱熹提出“存天理，灭人欲”，这里的“天理”实际上是指（）
| A．天体运行法则 | B．社会发展规律 |
| C．封建道德规范和等级秩序 | D．天人感应理论 |
汉兴之初，汉高祖刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化本质上反映了
（
）
| A．君主个人的价值追求 | B．统治阶级的政治需要 |
| C．道学理论的发展完善 | D．统治集团内部的纷争 |