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雪竹轩记
[明]归有光
冯山人① 为予言：“吾甚爱雪竹②，故人以雪竹呼吾，因以名吾轩，请子记之。”予不暇以为，而山人求之数岁，或以诗，或以书，日月一至。予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，岂有假于予之言？是以旷岁而不答也。
山人少喜为诗，诗出而上海陆文裕公亟称之。先是，山人居昆山之安亭，及予来安亭，则山人已迁上海界中，与安亭隔一江。予尝过永怀寺，爱其古桂，坐久之。问寺中所往来者，僧曰：“地僻，绝无人。惟有冯山人时时过江来，独吟桂树之下。”予后数见之于张通参之座。通参与湖州刘尚书为社会③，二公皆称山人为笃实君子。
去年，山人年老矣，与通参游匡庐、武夷，还而示予《纪游诗》一编。予戏曰：“冯先生之雪竹，必求之匡庐、武夷间耶？”今年， 予买田青浦之嵩塘。山人与予书曰：“吾近卜筑盘龙，与嵩塘近，子来观我雪竹。”予性懒，不能谒青浦令，为其所怒，所买田几为夺去，予亦削迹兹土矣。
山人复遣其子来，曰：“吾前告子雪竹轩，复移盘龙也，吾今老于此。子许我记，几年不能得。今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。”予问山人起居。其子曰：“去年与通参行郡中，老人目不能了了，道间有古井，无石栏，不觉越过之，几坠。自此不复出。每自叹曰：‘匡庐、武夷，不可复至矣，雪竹，则何所无之？’”其子去，又数数书来。会予方北上，思欲一造山人之竹所而不能矣。因书之以告别，且使揭之楣间，为《雪竹轩记》云。
（选自《震川先生集》卷十五）
[注]①冯山人：冯淮，字会东，号雪竹，昆山（今属江苏）人。山人，古时对隐居不仕的读书人的称呼，也常作为学者士人的雅号。②雪竹：一种干节上有白粉的竹子。③社会：旧时由志趣相同者结合而成的组织或团体。
对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．是以旷岁而不答也旷：时日多、久 |
| B．因以名吾轩名：命名、取名 |
| C．吾近卜筑盘龙卜：预料、估计 |
| D．且使揭之楣间揭：标示、展示 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．冯山人为予言不足为外人道也 |
| B．还而示予《纪游诗》一编吾尝终日而思矣 |
| C．吾今老于此君幸于赵王 |
| D．因 书之以告别因 人之力而敝之 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
| A．这篇文章是作者为冯山人而写，先前作者一直没有时间完成，因此冯山人多年来虽以不同方式请求却未果。 |
| B．冯山人喜爱雪竹，年轻时喜欢写诗；远游匡庐、武夷归来后，在作者所买之田不远处建屋；晚年眼睛有疾。 |
| C．全文叙冯山人其人其事，正面、侧面描写相结合，山人风雅的形象、执著的性格逐渐从字里行间凸显出来。 |
| D．这篇文章笔致从容，淡雅疏放，刚健之中见哲思，同时又不乏追怀岁月与旧事的无奈痛苦之情，大有意境。 |
把原文中划线的句子翻译成现代汉语。
⑴今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。
⑵古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
⑶背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
（1）羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。
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（2）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
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（3）唯德学，唯才艺，不如人，当自励；若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
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刘湛，字弘仁，南阳涅阳人也。祖耽，父柳，并晋左光禄大夫、开府仪同三司。湛出继伯父淡，袭封安众县五等男。少有局力，不尚浮华。博涉史传，谙前世旧典，弱年便有宰世情，常自比管夷吾、诸葛亮，不为文章，不喜谈议。高祖以为太尉行参军，赏遇甚厚。高祖领镇西将军、荆州刺史，以湛为功曹，仍补治中别驾从事史，复为太尉参军，世子征虏西中郎主簿。父柳亡于江州，州府送故甚丰，一无所受，时论称之。服终，除秘书丞，出为相国参军。谢晦、王弘并称其有器干。
抚军将军江夏王义恭镇江陵，以湛为使持节、南蛮校尉、领抚军长史，行府州事。时王弘辅政，而王华、王昙首任事居中，湛自谓才能不后之，不愿外出；是行也，谓为弘等所斥，意甚不平。湛负其志气，常慕汲黯、崔琰为人，故名长子曰黯字长孺，第二子曰琰字季圭。琰于江陵病卒，湛求自送丧还都，义恭亦为之陈请。
八年，召为太子詹事，加给事中、本州大中正，与景仁并被任遇。湛常云：“今世宰相何难，此政可当我南阳郡汉世功曹耳。”时彭城王义康专秉朝权，而湛昔为上佐，遂以旧情委心自结，欲因宰相之力以回主心，倾黜景仁，独当时务。义康擅势专朝，威倾内外，湛愈推崇之，无复人臣之礼，上稍不能平。湛初入朝，委任甚重，日夕引接，恩礼绸缪。善论治道，并谙前世故事，叙致铨理，听者忘疲。每入云龙门，御者便解驾，左右及羽仪随意分散，不夕不出，以此为常。及至晚节，驱煽义康，凌轹朝廷，上意虽内离，而接遇不改。
十七年，所生母亡。时上与义康形迹既乖，衅难将结，湛亦知无复全地。及至丁艰，谓所亲曰：“今年必败。常日正赖口舌争之，故得推迁耳。今既穷毒，无复此望，祸至其能久乎！”十月，于狱伏诛，时年四十九。
节选自《宋书》对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．少有局力，不尚浮华尚：喜欢 | B．领抚军长史领：兼任 |
| C．上稍不能平稍：稍微 | D．今既穷毒，无复此望穷：困厄 |
以下各组句子中全都表现刘湛负其志气的一组是（）
①常自比管夷吾、诸葛亮②自谓才能不后之，不愿外出
③琰于江陵病卒，湛求自送丧还都④长子曰黯字长孺，第二子曰琰字季圭
⑤每入云龙门，御者便解驾⑥今世宰相何难，此政可当我南阳郡汉世功曹耳
| A．①②⑤ | B．③④⑥ | C．①⑤⑥ | D．①②④ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
| A．刘湛年轻时就很有器量和才干，不喜欢浮华的习气。他博览史传等典籍，熟悉前朝的典章制度，少年时期便有治理天下的抱负，常常自比管仲和诸葛亮。 |
| B．刘湛的父亲刘柳在江州去世时，州府官员送来的丧礼很丰厚，但他一概谢绝，当时受人们的大力称赞。 |
| C．刘义康专权，独揽朝政，威势压倒朝廷内外，而刘湛更加推崇他，对皇上也就不再有为臣子的礼节了，皇上心中也不快。 |
| D．刘湛刚刚回朝做官时，皇上早晚拉着他谈论政事，恩赏礼遇十分优厚。可是到了后期，他煽动刘义康，欺凌朝廷，皇上心中早已与他决裂，但表面上的礼遇仍然不改。 |
将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）遂以旧情委心自结，欲因宰相之力以回主心，倾黜景仁，独当时务。
（2）善论治道，并谙前世故事，叙致铨理，听者忘疲。
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韩褒，字弘业，颍川颍阳人也。褒少有志尚，好学而不守章句。其师怪问之，对曰：“文字之间，常奉训诱，至于商较异同，请从所好。”师因此奇之。及长，涉猎经史，深沉有远略。时周文帝为刺史，素闻其名，待以客礼。及贺拔岳为侯莫陈悦所害，诸将遣使迎周文。周文问以去留之计，褒曰：“此天授也，何可疑乎!”周文纳焉。大统初，迁行台左丞。
出为北雍州刺史。州带北山，多有盗贼。褒密访之，并豪右所为也，而阳不之知。厚加礼遇，谓曰：“刺史起自书生，安知督盗?所赖卿等共分其忧耳。”乃悉召凶黠少年素为乡里患者，分其地界，有盗发而不获者，以故纵论。于是诸被署者莫不惶惧，皆首伏曰：“前盗发者，并某等为之。”所有徒侣，皆列其姓名，或亡命隐匿者，亦悉言其所在。褒乃取盗名簿藏之，因大榜州门曰：“自知行盗者，可急来首，即除其罪。尽今月不首者，显戮其身，籍没妻子，以赏前首者。”旬日之间，诸盗咸悉首尽。褒取名簿勘之，一无差异，并原其罪，许以自新，由是群盗屏息。入为给事黄门侍郎，迁侍中。
累迁汾州刺史。先是，齐寇数入，人废耕桑，前后刺史，莫能防扞。褒至，适会寇来，乃不下属县。人既不备，以故多被抄掠。齐人喜于不觉，以为州先未集兵，今还必不能追蹑，由是益懈，不为营垒。褒已先勒精锐，伏北山中，分据险阻，邀其归路。乘其众怠，纵伏击之，尽获其众。故事，获生口者，并送京师，褒因是奏曰：“所获贼众，不足为多，俘而辱之，但益其忿耳。请一切放还，以德报怨。”有诏许焉。
褒历事三帝，以忠厚见知，武帝深相敬重，常以师道处之。每入朝见，必有诏令坐，然始论政事。
(节选自《北史》列传第五十八)下列句子中加点词语，解释不正确的一项是（）
| A．其师怪问之怪：认为……怪异 |
| B．出为北雍州刺史出：出京外任 |
| C．籍没妻子没：死亡 |
| D．适会寇来适：正赶上 |
下面六句话分别编成四组，全都表现韩褒“有远略”的一组是（）
①褒取名簿勘之，一无差异②褒至，适会寇来，乃不下属县
③褒密访之，并豪右所为也，而阳不之知 ④所有徒侣，皆列其姓名
⑤先勒精锐，伏北山中，分据险阻⑥请一切放还，以德报怨
| A．①②⑤ | B．②④⑥ | C．①③⑤ | D．③⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．少年韩褒就有志向与追求，对于学习也有不凡的见解。在恭谨地接受老师教诲的同时，也能按照自己的心意有所偏好。 |
| B．北雍州多盗贼出没，韩褒任刺史期间，先深入调查摸清了情况，并很智慧地用计策让那些一向为患乡里的凶黠之徒认罪。 |
| C．汾州之前多次遭侵略抢劫，多任刺史都不能很好的治理，以致耕桑荒废。韩褒到后，用智慧和仁爱之心治理了那里，使汾州得以很好的发展。 |
| D．宽以待人是韩褒为官的特点，为人的品质。在北雍州做刺史期间，他能宽恕诸盗贼的罪过，给予改过自新的机会；在汾州，更是以德报怨，放还俘虏。 |
请把文言文阅读材料中画线的句子，翻译成现代汉语。
（1）周文问以去留之计，褒曰：“此天授也，何可疑乎!”周文纳焉。
（2）褒历事三帝，以忠厚见知，武帝深相敬重，常以师道处之。
阅读下面两段文言文，回答问题。(6分)
(一)子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰：“赐也，告诸往而知来者。始可与言诗已矣!”(《论语·学而》)
(二)孟子日：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”(《孟子·尽心上》)
(1)子贡引用《诗》中“如切如磋，如琢如磨”的诗句，意在说明什么道理?(3分)
(2)请分别指出“告诸往而知来者”和“君子之志于道也，不成章不达’’所包含的学习道理。(3分)
阅读下面的文言文，完成后面的问题。
县令丞簿史题名碑记
【明】边贡
武乡吴侯令阳信，以最①称。收令与丞与簿若②史者之姓名若干人列之碑，而树之于其听政堂之东，时正德辛巳夏四月之望也。
顷之，村父老十数辈，长眉曳筇杖，聚观之，按其名而数焉。至某也，则瞿焉，曰：“是某也，真父母也。吾祖也，吾父也，尝事焉。吾赋税外无私征焉，吾举室休休焉。吾儿时尚及见也。今安得斯人者来焉，为父母焉。”言已，则已慨焉，歙焉，啜啜焉，泣焉，咄③而思焉，爪其姓名弗忍移焉，恍焉若聆厥咳焉，盖与坐斯人于县堂而跪且拜焉者无以异也。又数之曰：“某也，某也。”则众也漠焉，若弗闻焉。又数之至某也，某也，则日：“是某也，三老④役焉，某也者廷掾⑤役焉，亦载名于斯也!”目以笑焉。又数之至某也，则出口唾焉，曰：“是吏而盗者也。”已，又嗔焉，怒焉，以杖戳焉，若将铲其名。
无或以告野史氏。野史氏喟焉，曰：“嘻!恶用是碑也乎哉!又恶用记乎哉!夫父老者之言斯尽矣。虽然，不可以不记也，亦不可以不碑也。使后之为令丞与簿若史者过而观焉，将问之父老曰：‘某循者乎?某良者乎?为若思也?某寻而常者乎?为若笑也?某酷者也?贪者也?为若怒焉者乎?’又思之曰：‘后之父老之指吾名也，将嗔焉乎?唾焉乎?漠焉而已乎?’盖问对之顷有感发焉，顾瞻之际有惩创焉，是侯之功也已。”
侯名琦，字汝器，丁丑进士。其心也直以恒，其守也正以固，其政也仁以明，有父母之道焉。征最以去，予固知后之父老之观斯碑者，将爪其姓名而思焉，泣焉，欺且慨焉，为之庙社以春秋焉，盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也。
【注】①最：古代考核政绩的等级，以上等为最。②若：和，与。③咄：表示惊诧的叹词。
④三老：古代掌教化的乡官，帮助县令、丞、尉推行政令。⑤廷掾：县的佐吏。对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
| A．则众也漠焉漠：冷淡 | B．无或以告野史氏或：有人 |
| C．某循者乎循：遵循 | D．有父母之道焉道：风尚 |
下列都属于阳信父老对历届宣吏的评议的一组是(3分)( )
①是某也，真父母也②今安得斯人者来焉③其心也直以恒
④又恶用记乎哉⑤廷则出口唾焉⑥以杖戳焉，若将铲其名
| A．①②⑤ | B．①④⑥ | C．②③④ | D．③⑤⑥ |
下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3分)( )
A、吴侯为阳信县令时，将该县若干届县令、县丞、主簿和典史的名字刻在石碑上，把碑树在听政堂东面，引起了父老的聚观与评议。
B、第二段大量使用“焉”字，音律整齐，具有韵味。它以虚诃的独特表现力，生动地描绘了村中父老的神情变化和对父母官的爱戴与怀念。
C作者认为，尽管父老的议论已经对众官吏作出了评价，但还是要题名立碑，因为这样可以提醒警示后代的官员，让他们反思自己。
D、作者在文章末尾补充交代了吴侯的情况，同时表彰了吴侯的为人和政绩，并肯定他也将得到父老乡亲们的爱戴和怀念。把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)吾赋税外无私征焉，吾举室休休焉。(3分)
(2)恶用是碑也乎哉!(3分)