1919年7月5日，武昌中华大学教师恽代英在日记中写道：“罢课放学，究竟于工商界及一般平民颇生影响，此事实也。…今本危急存亡之秋，…今日群众，本渐有平民思想之觉悟，正可引势利导。”这一材料说明（ ）
| A．新文化运动发挥了思想启蒙作用 |
| B．民族危机加深刺激了公民意识的觉醒 |
| C．北洋政府遏制学潮遭到全民反对 |
| D．部分知识分子认识到群众力量的作用 |
“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“ 
”，“ 
”象宫室屋宇之形，“
”可能表示( )
| A．祖先牌位 | B．皇帝宝座 |
| C．青铜兵器 | D．铁制农具 |
雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典( )
| A．最高权力机关由直接选举产生 |
| B．公民大会负责审理大部分案件 |
| C．各权力机构之间相互制约平衡 |
| D．从制度上防止专制以维护民主 |
伯利克里执政时代，下列机构成员的产生方式能够体现轮番而治原则的是( )
①十将军委员会②公民大会③五百人会议④陪审法庭
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
公元前6世纪末，执政官克利斯提尼的改革标志着雅典国家形态的形成，得出这一结论的主要依据是()
| A．以财产多寡作为划分公民等级和政治义务的标准 |
| B．建立了防止官员终身制和滥用权力的罢免制度 |
| C．设四百人议事会以扩大公民大会的权力 |
| D．按照地域划分国民和扩大公共权力 |
公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是( )
| A．雅典的民主制度是一种直接民主制 |
| B．广大妇女不能参加城邦的公民大会 |
| C．向雅典城邦纳税的外邦人无选举权 |
| D．城邦的实权掌握在少数奴隶主手中 |