伏尔泰有一句名言：“难道农民的儿子生来脖子上戴着轭，而贵族的儿子生来在腿上就带着马刺吗?”体现的理性精神是( )
| A．自由 | B．平等 |
| C．民主 | D．法治 |
“垮掉的一代”是兴起于美国的文学流派，“这个所谓的‘垮掉的一代’是一群人，来自不同国籍，他们持有一个共同的想法，就是拒绝理性，认为这个社会不可救药了。”由此可见，该流派兴起的背景是
| A．种族歧视、毒品等充斥着美国社会 |
| B．人们对“理性王国”的极度失望 |
| C．人们深刻审视、批判资本主义制度下的社会罪恶 |
| D．世界大战和危机嘲弄了人类的尊严和生存权利 |
保罗•约翰逊在《现代：从1919到2000年的世界》中说“（二十世纪）80年代，人类刮起了一场巨大的求变之风……80年代成为当代史的分界线。民主精神恢复了自信，开始广泛传播。”这场“求变之风”最终
| A．改变了世界政治格局 | B．壮大了国际社会主义力量 |
| C．实现了世界政治文明的统一 | D．加快了西方政治民主化进程 |
日本明治维新时代的著名思想家福泽谕吉曾发出呼吁：“今天奉明治为年号的人，就是与政府订定契约，必须遵守政府订的法律。因此法律一旦订定之后，即使有人觉得该法律对自己不利，也必须在法律修改之前，小心翼翼谨守法律的规定。”这一呼吁倡导的基本理念是
| A．诚信为本 | B．天赋人权 |
| C．法律至上 | D．和平改良 |
《简明中国教育史》中记载了中国历史上某时期的教育现象：“红专学校各处可见，有些地方提出‘每县出一个鲁迅，每县出一个郭沫若’的指标，还有些省仅几个月就宣布‘基本扫除文盲’”。这一现象反映了
| A．建国初期，国家十分重视教育扫盲教育的开展 |
| B．全面建设社会主义期间，左倾错误扩展到教育界 |
| C．“文革”期间，教育发展的停滞 |
| D．1977年人们对恢复高考的迫切心理 |
2014年是甲午年，在最近的两个甲午年（1894、1954年）中所发生的一些大事及其影响，可以说是中国近现代史上具有转折性的。下列对这两个甲午时期的概括最符合上述观点的是
| A．中国签订首个资本输出条约；中国首次以大国身份出席国际会议 |
| B．中国政治民主探索开始；中国首次以大国身份参加国际会议 |
| C．中国近代民族工业开始起步；社会主义民主制度初具规模 |
| D．中国救亡探索模式转型；中国社会主义法制道路探索的开始 |