阅读下列材料：
材料一 由于英国和法国早期对国联该是一个什么样的机构——是一个警察，还是一个调停者——有分歧，这就使得这一组织缺乏强制执行的权力，也没有真正的集体安全机制。因此，令人啼笑皆非的是，事实证明国联的实际贡献不是遏制侵略者，而是使民主国家陷入混乱状态。
——（美历史学家）保罗.肯尼迪《大国的兴衰》
材料二 一个全球性的国际安全机制不包括美国和苏联两个最强大的国家，这本身就是国联权力结构的严重缺陷，是国联最大的“先天不足”。而在国联内部,英法（在一段时期内还有意大利）占有更多的权力，这也与现实的大国实力格局相悖。……国联的致命错误之一，就是把建立国际和平机制与处置战败国混在一起，以致国联事实上沦为了维护凡尔赛体系的一个工具，其基础便如同“建立在流沙之上”。
——徐弃郁《全球性安全机制的演变及前景》
材料三 联合国不是战前国际联盟的继续。它孕育于反法西斯战争年代，是在反法西斯联盟的基础上建立起来的崭新的、普遍性的国际组织。美国对于组建联合国颇为积极，其他反法西斯国家为了把战时的友好合作关系延续到战后，以维护世界和平，也都同意组建联合国。联合国的建立反映了世界人民爱好和平的共同心愿。
——齐世荣主编《世界史·现代史编》
请回答：
（1）依据材料一并结合相关相关知识，以史实论证“国联的实际贡献不是遏制侵略者，而是使民主国家陷入混乱状态。”这一观点。
（2）依材料二并给合所学知识，分析国联不能真正维护世界和平的原因。
（3）依材料三并给合所学知识，指出“联合国是崭新的、普遍性的国际组织”的理由。简述联合国是如何改进来维护世界和平。
阅读下列材料
材料一 这一时期希腊人的思想、创造、艺术都进入了一个高潮，……这种精神活动的领导及中心是雅典。因为30余年（公元前466年—公元前428年）中，雅典由一位朝气蓬勃思想自由的伯利克里统治着。他立志把被波斯人所蹂躏的城市在废墟中重建起来。雅典现存的名胜古迹中多数是这一次伟大重建的遗物。伯利克里不仅在物质上重建了雅典城，而且复兴了雅典的精神。他不仅召集建筑师和雕刻家，更与诗人、戏剧家、哲学家和教育家是好朋友。
——（美）H·G·威尔士《文明的溪流》
材料二在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处于一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史上都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。
——（瑞士）布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料三在教会的教父们的无数著作中有不少表面的矛盾甚至难解之处。我们崇拜他们的权威，不应使自己追求真理的努力停滞不前。……教父们会有错误是毫无疑问的。即使彼得，教徒中的名人，也曾隐入错误中；圣徒们永远不要人启发岂非错误；教父们自己并不相信他们或他们的同伙永远正确。……读所有这一类著作都要有充分的自由进行批判，而没有不加怀疑地接受的义务，否则一切研究的道路都要被阻塞，后人用以讨论语法和叙述中难题的优秀的智慧就要被剥夺。
——引自人文主义者阿贝《是与否》绪论提要
材料四上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。
——引自人文主义者皮阿《论人的尊严》
材料五 阿尔帕说：“……大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说：“真正高贵并非天成，而是自为的。”
——引自《世界史·中古部分》
请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识概述古希腊在“精神”领域所取得的重大成就并分析其成因。
（2）材料一中所说的“纱幕”指的是什么?为什么在意大利最先“烟消云散”？
（3）材料三、材料四和材料五，说明人文主义者极力反对的和提倡的内容。
（4）结合史实扼要评述人文主义思想的进步性。
阅读下列相关材料回答有关问题。
材料一：
材料二： 韩非子在《有度》篇中说："威不两错，制不二门。"这是韩非子借用《管子·明法篇》中的话，即"威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共。"
材料三： 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国百姓都要服从皇帝的统治，诸候王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料四： 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“……凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而己矣。”
请回答：
（1）根据所学知识和材料一回答，孔子主要宣扬了哪些政治和教育思想？当时的统治阶级接受了其政治思想吗？为什么？
（2）材料二的核心思想是什么？简要分析这种思想对秦的影响。
（3）从材料三中看出董仲舒对儒家思想作了怎样的发挥？并结合所学知识简要指出儒家学说在秦汉时期的不同社会地位。
（4）材料四的核心思想是什么？简要分析这种思想出现的社会根源。
阅读下列材料，回答问题。
材料一“这十三年来，政治上，社会上种种黑暗腐败，比前清更甚，人民困苦，日甚一日，……
俄国虽迟我革命，业已成功；我虽早六年革命，而仍失败。”
——孙中山《国民党改组问题》（1924年1月）
材料二甘地认为：“使印度贫困的，那是机器。”“机器……代表一种大罪恶。”“印度的仇敌……是西方的物质文明!”
——王春良《世界现代史诸问题》
材料三 (甘地)“崇尚以纺车为代表的农村经济，它不仅将纺车看成一种物质武器，而且看
成对抗西方文明的精神武器……只有用以手纺车为标志的农村工业代替集权化的城市大工业，才能避免竞争和剥削，消灭失业和贫富差别，过简朴宁静的生活，从而实现非暴力的社会理想。”
——《尼赫鲁与甘地在未来社会设想方面的分歧》
（1）材料一中提到的“十三年”间，孙中山进行了哪些重大斗争活动？（4分)
（2）根据材料二、三，概括甘地经济思想的主要内容并作简要评价。（10分)
（3）结合材料和所学知识，比较孙中山与甘地领导的革命斗争有何不同。（8分)
（4）一历史兴趣小组想把孙中山和甘地放在一起作一个专题研究，请帮他们列出一个适当的专题名。（4分)
比较是研究历史、学习历史的主要方法，它能使我们更全面地了解历史的前因后果。阅读下列材料，回答问题。
材料一 在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。
——吴于廑《中西启蒙运动的比较》
（1）依据材料一并结合所学知识，概述15世纪前后中国和西方政治状况的不同。
材料二 （15、16世纪）西欧的封建专制王权是在市民——资产阶级和封建贵族的相互斗争中充当“表面上的调停人”而确立起来的，为了取得市民——资产阶级的支持以加强自己的实力，一般都采取……扶植资产阶级的势力，打击或削弱封建地主贵族的措施。
——郝侠君《中西500年比较》
（2）结合所学知识，以英国为例，简述15、16世纪封建专制王权采取的哪些政策起到了扶植资产阶级的作用？这在英国国家的政治走向上产生了什么结果？
材料三 中国明代的封建专制制度却起着完全不同的历史作用。它主要是建立在宗法性的自然经济基础和封建阶级结构之上的。因此，它就把维护封建地主阶级的政治统治当作自己的根本任务。
——郝侠君《中西500年比较》
（3）明代的封建专制统治者采取了哪些维护封建统治的措施？在中国国家社会的发展上产生了什么结果？
（4）通过以上中西对比，归纳什么样的政治和经济状况有利于先进因素的成长？
【中外历史人物评说】
材料一 1895年，袁世凯受命到天津小站编练新军，从营制、装备、训练、机构和军事学堂来看，新建陆军实为我国陆军近代化的先河。1901年4月，时任山东巡抚的袁世凯主持创建了中国第一支警察部队，联合张之洞奏请朝廷停止科举，鼓励官僚乡绅捐资办学，发展近代新式教育。民国建立后，袁世凯先后制定了一系列发展工商业的政策和措施。如颁布实施《公司条例》、《商人通例》等，派人参加巴拿马太平洋万国博览会等国际经济活动，既开阔了国人的经济视野又有助于扩大中国在国际上的影响。
——郭剑林《关于袁世凯评价的几个问题》
材料二袁世凯为了早日实现当皇帝的美好愿望，在日本的威胁利诱下接受丧权辱国的《二十一条》。我们认为，不管袁世凯有没有以接受《二十一条》作为获取日本支持这种动机，也不管袁世凯接受《二十一条》时是出于主动还是被动，袁世凯接受《二十一条》出卖了国家民族利益，造成了中华民族的奇耻大辱却是铁的事实。仅从这一点看，袁世凯就逃脱不了与《二十一条》的干系。从这个意义上说，袁世凯卖国的罪名是任凭你怎么洗也洗不掉的，如果一味要坚持洗下去的话只会越洗越黑。
——苏金有《应还给历史一个真实的袁世凯》
（1）从中国近代化的角度看，材料一、二对袁世凯的评价有何差异？
（2）根据以上材料并结合时代背景，分析影响袁世凯行为差异的主要因素。