邓小平的“南方谈话”是把改革开放推向新阶段的宣言书。因为“南方谈话” （ ）
| A．深刻回答了束缚人们思想的重大问题 |
| B．进一步阐述了坚持党的基本路线 |
| C．提出了社会主义精神文明建设的理论 |
| D．明确了建立社会主义市场经济体制 |
古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者()
| A．不能适应现实政治 | B．反对进行社会变革 |
| C．理想化的政治诉求 | D．以复古为政治目标 |
中国古代典籍中有“田里不鬻（yù，卖）”的记载。这种土地制度存在于( )
| A．夏商时期至西周时期 | B．夏商时期到秦朝时期 |
| C．春秋时期到战国时期 | D．战国时期到秦汉时期 |
宋、明以来中国历史存在大量“官无封建，吏有封建”的政治现象。有史料载，胥吏们“父以传子，兄以传弟，钱粮出入，尽归掌握”。对这一现象理解不正确的是( )
| A．说明了宗法制分封制的长期存在 |
| B．实际是专制主义中央集权发展的结果 |
| C．导致国家组织能力被严重地削弱 |
| D．使得国家财政税收改革往往阻力巨大 |
和约批准后，清帝下罪己诏日：“去岁仓促开衅，征兵调饷，不遗余力。而将非宿选，兵非素练，纷纷召集，不殊乌合。以致水陆交绥，战无一胜”，“其万分为难情事，言者章奏所未及详，而天下臣民皆当体谅也”。战后签订的这一和约（）
| A．最早规定了外国军舰可以到长江口岸航行 |
| B．首开了列强在华设厂“合法化”的恶例 |
| C．使中国独立自主的地位开始遭到破坏 |
| D．标志着中国半殖民地社会秩序的建立 |
1912年4月22日《大总统袁世凯命令》中强调：“现在五族共和，凡蒙、藏、回疆各地方同为我中华民国领土，则蒙、藏、回疆各民族，即同为我中华民国国民……蒙、藏、回疆与内地各省平等，将来各该地方一切政治，俱属内务行政范围。”这主要表明，北洋政府（）
| A．坚持维护共和制度 |
| B．坚决维护国家主权 |
| C．实行民族平等政策 |
| D．以《中华民国临时约法》作为施政纲领 |