1968年《红旗》杂志第四期社论说：“迷信选举，这也是一种保守思想”，革命委员会“不是选举产生的，而是直接依靠广大革命群众的行动产生的”，它“比以前单纯用选举产生的更合于无产阶级民主，更合于民主集中制，更能深刻得多地反映无产阶级和劳动人民利益”。这个社论（ ）
| A．赞扬了人民代表大会制度的科学性 |
| B．推崇多党合作政治协商制度的广泛代表性 |
| C．破坏法制建设的成果，实质上是民主的倒退 |
| D．是马克思主义中国化的又一次理论飞跃 |
王夫之在《读通鉴论》说：贾人者，暴君污吏所亟进而宠之者也。暴君非贾人无以供其声色之玩，污吏非贾人无以供其不急之求，假之以颜色而听其辉煌，复何忌哉？贾人之富也，贫人以自富者也，牟利易则用财也轻，志小而不知裁，智昏而不恤其安，欺贫懦以矜夸，而国安得不贫、民安得而不靡。材料中王夫之主要论述的是
| A．暴君污吏推动商业的发展 |
| B．官商勾结给社会带来危害 |
| C．商业发展导致百姓贫困 |
| D．商业发展改变了人民的消费观念 |
陆游《老学庵笔记》写道：“吏勋封考，笔头不倒；户度金仓，日夜穷忙；礼祠主膳，不识判砚；兵职驾库，典了袯裤；刑都比门，总是冤魂；工屯虞水，白日见鬼”。这主要反映了
| A．六部权力及利益分配的不平衡 |
| B．六部都有很大的决策权 |
| C．北宋政治机构设置繁杂 |
| D．丞相废除后六部工作的繁忙景象 |
吴歌，又称为江南小调、俚曲。魏晋以来，（吴歌）就已被士大夫们改编传唱，……（人们）喜欢劲歌狂舞，还在人际交往中应酬唱和，成为文人雅士的社交礼仪……宋代之后有所改变，逐步变为“浅吟低唱”。吴歌从“劲歌狂舞”转为“浅吟低唱”的原因是
| A．异端思潮的影响 | B．散曲等艺术形式的兴起 |
| C．国家分裂，民族融合 | D．人们的个性受到压抑 |
《中国古代都城制度史研究》写到：皇帝祭天是每年的大典礼，东汉以后规定祭天大典在国都南郊举行，都城布局逐渐由东西向改为南北向。隋唐以后的中央官署逐步集中在富城附近。对上述变化理解正确的是
| A．都城布局由东向西适应了分封制的需要 |
| B．出于都城整齐美观的需要 |
| C．为更好地适应皇权统治的需要 |
| D．根源于儒家思想内容的不断丰富 |
“它在很多方面是对启蒙运动的一种反动。作家把想像以及作为理性补充的直觉作为观察理解世界的工具，对感觉和非理性都极为着迷”。材料中“它”是哪种文学流派？（）
| A．古典主义 | B．浪漫主义 |
| C．现实主义 | D．现代主义 |