美国学者费正清说：“（科举考试）是惊天地大公无私。每当国势鼎盛，科举制度有效施行时，总是尽一切努力消除科场中的徇私舞弊”。对作者观点理解正确的是（ ）
| A．科举制度背离了传统的伦理道德 |
| B．科举制度体现了公平竞争的精神 |
| C．科举制度扩大了封建统治的基础 |
| D．科举制度实现了封建国家的兴衰 |
下列言论可能出现在《四书章句集注》中的是（）
| A．“苟此心之存，则此理自明” |
| B．“为天下之大害者，君而已矣” |
| C．“惟于理有未穷，故其知有不尽” |
| D．“天人感应,天人合一” |
无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，独尊儒术”，其目的都是（）
| A．为加强中央对地方统治 |
| B．剔除不适应社会需要的思想 |
| C．为削弱诸侯（王国）势力提供理论依据 |
| D．加强对人民的思想控制 |
韩非把为学者（儒家）、言议者（纵横家）、带剑者（墨家侠者与侠客）、患御者（怕被征调作战的人）、工商买卖者等称为“五蠹”，这是因为他们（）
| A．不利于加强思想上的大一统 | B．无益于百姓生计、人心安定 |
| C．不利于社会经济的迅速发展 | D．无益于国家富强、君权巩固 |
《中国文化概论》中对某一学派特征的描述是：“它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。”这一学派是（）
| A．儒家学派 | B．道家学派 | C．墨家学派 | D．法家学派 |
黄宗羲的“天下为主，君为客”的思想与孟子“民贵君轻”的思想关系是（）
| A．前者是对后者的否定 | B．前者是对后者的肯定 |
| C．前者是对后者的批判和继承 | D．两者毫无关系 |