一位机械工程专家讲过这样一件事：“文革”中，他在某地劳动，有一天公社派他去割羊草。他没养过羊，怎么认得羊草呢?但终于一个办法出来了。他把羊牵出去，看羊吃什么就割什么，不到半天就割回了羊草。该专家之所以成功割回羊草是因为（ ）
①正确处理了“羊吃草”与“割羊草”的必然联系
②发挥了意识活动的主动创造性
③正确把握了“羊吃草”与“割羊草”的本质联系
④意识对客观世界的改造具有直接现实性
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
苏格拉底曾经和美诺一起讨论什么是“美德”。美诺讲了男人的美德是什么，女人的美德是什么，老人和青年人的美德是什么。苏格拉底认为，这只是具体的美德，而不是哲学的回答。由此可见，哲学的特点是
| A．揭示自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘 |
| B．哲学是现成的知识，可以随意接受和套用 |
| C．揭示世界最一般的本质和最普遍的规律 |
| D．哲学把自然界、人类社会和人类思维的特定规律作为自己的研究对象 |
“几十年的经验使我深刻体会到，学点哲学的确可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路。”下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相一致的是
| A．哲学对生活与实践具有促进作用 |
| B．哲学源于实践活动 |
| C．哲学是在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的 |
| D．哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能 |
英国哲学家罗素5岁的时候，家人带他去海边玩，他发现自己无法把礁石上的海螺弄下来，非常生气。于是他问姑姑：“海螺会思考吗？”姑姑回答：“我不知道。”“那你就应该学习”，罗素说。是啊，人会思考，动物会思考吗？什么叫思考？为什么说动物不会思考？这些起初不显眼的问题，一旦认真起来，大有文章可做，有一门“精神哲学”专门讨论这些问题。这说明
| A．每个人都是天生的哲学家 |
| B．儿童的哲学停留在经验和无意识的层次 |
| C．人们创造哲学是为了满足自己的好奇心 |
| D．惊讶和困惑是一切哲学活动的引线或动因 |
2013年，成都市人民政府、国家非遗保护中心承办第四届中国成都国际非物质文化遗产节，本届非遗节的主题为：人人都是文化传承人。非遗保护有利于（）
①研究人类文明演进，展现文化的多样性 ②传承民族优秀文化，促进精神文明建设
③彰显中华民族精神，促进民族文化趋同 ④展示民族优秀文化，集中表达民族情感
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
“甜粽子、咸粽子哪个更正宗？”是2013年端午期间网友的热议话题之一。总的来说，南方人更偏爱咸粽子，北方人则青睐甜粽子。这从一个侧面反映出中华文化具有（）
| A．区域性 | B．独特性 | C．整体性 | D．民族性 |