“图书漂流”起源于上世纪60年代的欧洲。读书人将自己读完的书，随意放在公共场所，如公园的长凳上，捡获这本书的人可取走阅读，读完后再将其放回公共场所，任其漂流，让下一位读者阅读，继续一段漂流书香。图书漂流（ ）
| A．是文化传播与交流的过程 |
| B．是大众传媒的一种重要形式 |
| C．是文化传播的主要途径 |
| D．能够最大程度地跨越时空的局限传播文化 |
老子说："信言不美，美言不信。"它告诉我们认识论的道理是（）
| A．认识事物要透过现象看本质 | B．矛盾双方是既对立又统一的 |
| C．信言是否美，美言是否信，关键要看言是否符合客观实际 | D．事物的联系是有条件的 |
老子说："不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。"他的观点（）
⑴否认了实践是认识的来源⑵在认识理论上是唯心主义的先验论
⑶批判了那种认为人的认识活动是感性的活动的观点⑷肯定了人的抽象思唯能力和预见能力
| A．⑴⑶ | B．⑵⑷ | C．⑴⑵ | D．⑵⑶ |
老子说："治大国如烹小鲜"，也就是说要注意火候。这说明（）
A要不失时机地促成飞跃B要重视内因的作用
C要坚持适度原则D要重视量的积累
老子说："祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。"所包含的哲理是矛盾（）
| A．双方在一定条件下相互依存 | B．双方是根本对立的 |
| C．双方的转化是绝对的，无条件的 | D．矛盾是无法解决的 |
庄子说："方生方死，方死方生"。从哲学观点看（）
⑴夸大了事物的运动和发展，夸大了运动的绝对性和连续性
⑵否认了事物的相对静止，即否认了运动的间断性
⑶符合唯物辩证法关于事物运动的观点
⑷否认了事物质的规定性，把事物看成瞬息万变，不可捉摸的。是不可知论观点
| A．⑴⑵⑶⑷ | B．⑵⑶⑷ | C．⑴⑵⑷ | D．⑴⑵⑶ |