《韩非子·喻老》中记载：“昔者纣为象箸，而箕子怖。”太师箕子感到害怕的理由是：纣王用象牙筷子肯定不能配土瓷瓦器，要配犀碗玉杯；犀碗玉杯肯定不能配粗茶淡饭，要配山珍海味……而奢靡享乐最终会亡了国家。太师害怕是因为他（ ）
①从偶然联系看到了必然联系
②认识到联系是客观的
③认识到旧事物不甘心灭亡，必将阻碍新事物的发展
④从享乐思想的量变之始看到不断积累导致的后果
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
揭示事物的过去、现在和将来的相互关系范畴的是
| A．本质和现象 | B．必然性和偶然性 | C．原因和结果 | D．可能性和现实性 |
原因和结果是揭示
| A．客观事物外部表现和内部联系的相互关系的范畴 |
| B．客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的相互关系的范畴 |
| C．客观事物的前后相继、彼此制约的相互关系的范畴 |
| D．客观事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴 |
辩证法与形而上学根本对立的焦点是
| A．联系观点与孤立观点的对立 | B．全面观点与片面观点的对立 |
| C．发展观点与静止观点的对立 | D．承认矛盾观点与否认矛盾观点的对立 |
唯物辩证法的实质和核心是
| A．对立统一规律 | B．质量互变规律 | C．否定之否定规律 | D．因果联系规律 |
“治国必先治党，治党务须从严。”这一说法体现了
| A．事物的联系 | B．事物的发展 | C．事物的规律 | D．系统与要素的关系 |