阅读下面文字，按要求完成第（1）—（2）题。
人们常把人生看成一种占有物，必欲向之获取最大效益而后快，因此多有唯利是图、贪得无厌的行径。但人生是占有不了的。毋宁说，它是侥幸落到我们手上的一件暂时的礼物，我们迟早要把它交还。在终极的意义上，人世间的成功和失败、幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。
从呱呱坠地开始，人们习惯于得到而不习惯于失去。但“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气，否则很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
___________。布施的本义是教人去除贪鄙之心，由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。正如佛家的一副对联所说：“身心放下于当下，名利超然即泰然”。佛教把布施列为“六度”之首，即意欲把人从迷惑的此岸（渡/度）向觉悟的彼岸。俗众借布施积善图报，寺庙靠布施敛财致富，这实在是小和尚念歪了老祖宗的经。我始终把佛教看作是古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变实在是无言以对。 文中加点字的字音和括号内字形的选择及造字法的判断全都正确的一项是
| A．贪鄙（bì）渡灾（会意字）惑（形声字） |
| B．贪鄙（bǐ）度灾（形声字）惑（会意字） |
| C．贪鄙（bǐ）渡灾（会意字）惑（形声字） |
| D．贪鄙（bì）度灾（形声字）惑（会意字） |
填入文中横线处的过渡句与上下文衔接最恰当的一项是
| A．要么被动失去，要么主动布施 | B．为了习惯失去，有时不妨主动失去——布施 |
| C．习惯布施，就是习惯失去 | D．几乎所有宗教都倡导布施 |
下面运用比喻的一句是（）
| A．母亲永远想念我，如同我永远想念她一样。 |
| B．海燕像黑色的闪电，在高傲的飞翔。 |
| C．耳朵里好像真的听见一片朗朗读书声。 |
| D．从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。 |
下列词语中加点字的读音完全正确的一项是( B )
A.安抚（fǔ）联袂（jué）断壁残垣（huán）
B.和煦（xù）吟诵（yín）忍俊不禁（jīn）
C.遨游（ào）湍急（tuān）扣人心弦（xuán）
D.追溯（shuò）粘贴（zhān）高屋建瓴（lǐng）
下列加红字的注音都正确的是（B）
A. 绽放（zhàn） 对称（chèng） 潜滋暗长（qián）
B. 斟酌（zhēn） 袭击（xí） 深恶痛疾（wù）
C. 模样（mó） 教诲（huì） 不屑置辩（xiè）
D. 提防（tí） 赔偿（cháng） 人迹罕至（hǎn）
下列词语中加点字的注音完全正确的是（ B ）
A．铿锵（qāng） 挪动（nuó） 不无裨益（bì）
B．琴弦（xián）褴褛（lǚ） 载歌载舞（zài）
C．兑换（duì） 处理（chù） 哄堂大笑（hōng）
D．摇曳（yè） 别墅（shù） 大事渲染（xuān）
下列句子中，标点符号使用正确的一项是( )
| A．所谓“以人为本，”在很大程度上就是顺应民心，而不是修正民心。 |
| B．别人没想到的事，你想到了；别人想到的事，你做到了。 |
| C．我们今天淡的是为什么分数不是衡量教育和人才的唯一标准? |
| D．这所学校的规模不算太大，全校只有五、六百名学生。 |