《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是（ ）
| A．君子有三畏：畏天命,畏大人,畏圣人之言 | B．天地不仁，以万物为刍狗 |
| C．圣人不期修古，不法常可 | D．自贵且智者为政乎愚且贱者则治 |
“一只船桨能翻出万顷波涛，一支鞭高扬走进金戈沙场，空荡荡的舞台能穷尽十八相送，一个圆场，一场趟马，就是‘人行千里路，马过万重山’”。这种表现形式属于
| A．小说的浪漫风格 | B．戏曲艺术的虚拟化 |
| C．说书人的随性夸张 | D．绘画的意象化 |
据郭宝钧《中国青铜器时代》统计，甲骨文字数分类如下表：
| 分类 |
人类人身人伦人的活动 |
动物狩猎畜牧 |
植物农事耕作 |
天象气侯时间 |
山川河流方位 |
战争兵器 |
服装居住 |
交通 |
文化娱乐 |
宗教 |
数量物性 |
| 比值（%） |
20 |
17 |
15 |
9 |
7 |
8 |
7．7 |
3．6 |
3．1 |
3．6 |
3．6 |
材料说明，殷商时代
A．王权与神权紧密结合 B．人类的自我认识已较深刻
C．甲骨文是比较成熟的文字 D．小农经济是主要生产方式
近代有学者说，“文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣”、“西洋画可谓形似极矣！而立体派之思想转变，亦足见形似之不足尽艺术之长”。该学者这一认识的主旨是
| A．西方画作都以形似为重 | B．文人画和西洋画可以取长补短 |
| C．文人画有形似的不足 | D．文人画与立体派都重精神表达 |
有史家认为，凡是未经中间人手修改或省略或转写的是直接史料。据此判断，下列各项中作为研究中国古代早期纺织业状况的直接史料，最合适的是
| A．牛郎织女的民间传说 | B．甲骨文中关于祭祀蚕神的内容 |
| C．《说文解字》中关于纺织业的字 | D．《史记》中关于纺织业的记载 |
《诗经》是中国文化的源头之一。19世纪法国人比奥认为，《诗经》是“东亚传给我们最出色的风俗画之一，同时也是一部真实性无可争辩的文献。以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他在此强调《诗经》具有
| A．强大的艺术感染力 | B．浓厚的古典主义韵味 |
| C．质朴的现实主义色彩 | D．重要的学术研究价值 |