“三元里前声若雷，千众万众同时来。因义生愤愤生勇，乡民合力强徒摧。……妇女齐心亦健儿，犁锄在手皆兵器。”这首诗体现了什么精神
①不畏强暴的精神 ②团结一心的精神 ③敢于造反的精神 ④抵御外侮的精神
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．②③④ | D．①②④ |
明人沈德符《万历野获编》载：“近年士大夫享太平之乐，以其聪明寄之剩技，吴中缙绅，则留意声律。又如案头清玩、几案、床榻，近皆以紫檀、花梨为尚，尚古朴不尚雕镂，寄物有雕镂，亦皆商、周、秦、汉之式，海内僻远皆效之。”这一现象反映出
| A．西学东渐导致封建士大夫兴起研究西学之风 |
| B．资本主义萌芽导致江南地区贫富差距明显 |
| C．明朝中后期江南地区出现了文化复古潮流 |
| D．商品经济发展导致江南地区休闲文化盛行 |
钱穆《中国历代政治得失》：“尚书本是皇宫内廷秘书，中书依官名论，也即是在内廷管理文件之意，侍中（门下省长官）则是在宫中侍奉皇帝。魏晋时期，皇帝将宰相之权交由这些私属代行……到唐代，则全由内廷官一变而为政府外朝的执政官，把以前的宰相职权正式分配给三省。”这种变化体现了
| A．唐代的相权一分为三 | B．唐代政府对皇室内廷干政的削弱 |
| C．唐代的皇权得以强化 | D．唐代中央机构完全沿袭魏晋时 |
《旧唐书》记载：“文宗大和九年（835年）十二月，丁丑，敕诸道府不得私置历日板（历法）”，因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历书关系到农业生产，农民非常需要，民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了
| A．雕版印刷业比较成熟 | B．政府对农业生产高度重视 |
| C．文宗皇权威严尽失 | D．唐朝历法体系混乱 |
《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统，以“内华夏”为宗旨的民族一统，以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于
| A．夏商时期的方国联盟 | B．西周封建诸侯与分封制度 |
| C．秦中央集权国家建立 | D．董仲舒对儒家学说的改造 |
下图是《春秋战国著名学者及其学说分布示意图》由此可以看出
| A．春秋战国大变局的浪潮冲击了贵族对教育的垄断 |
| B．社会秩序混乱促使各诸侯国纷纷构筑完整统治体系 |
| C．诸子百家著书立说抨击君主专制政体 |
| D．百家学说为秦汉帝国的政治蓝图奠定了基础 |