1919年毛泽东《湘江评论》创刊宣言中提出“在人的方面，主张群众联合，向强权者为持续的‘忠告运动’，实行‘呼声革命’——面包的呼声、自由的呼声、平等的呼声——（和）‘无血革命’……”对该宣言理解准确的是
| A．呼吁社会改革 | B．以暴力革命推翻强权 |
| C．组建工人政党 | D．宣传马克思主义学说 |
（原创） 图为讲史话本《新全相三国志平话》(元刊本)书影，对此解读准确的是
| A．书影中的字体是篆书 | B．采用木活字印制而成 |
| C．话本对后世小说影响不大 | D．直接反映了当时农业经济的繁荣 |
（原创）将“神七”成功送入太空用的是“长征火箭”，中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相差甚远，但都是利用反冲运动的原理，如果你要查找火药武器的最早记录，应该查阅
| A．《诗经》 | B．《三国志》 | C．《唐书》 | D．《明史》 |
图是1986年在甘肃天水放马滩一座古墓中出土的一幅纸质地图。下列表述正确的是
| A．两汉时期纸已成为最普遍的书写材料 | B．证明在西汉时期我国就发明了造纸术 |
| C．中国最早发明造纸术的人出生于甘肃天水 | D．两汉时期纸极其珍贵仅用于绘制地图 |
朱熹从鹅湖参加学术辩论凯旋时，途经武夷山分水关，赋诗一首《题分水关》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”意思指朱、陆二人在理学上各有“地势”，并且呈“西东”鼎立。流有万千，其源为一，基础都是儒学，都沿袭着孔孟的认识论和封建伦理道德观，所以说“合处同”，也就是说他们相同的主张是
| A．格物致知 | B．心外无物，心即是理 |
| C．纲常伦纪，即为天理 | D．内心反省，以致良知 |
宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是
| A．从矛盾对立转换出发 | B．从天人感应出发 |
| C．从万事万物本源出发 | D．从人的本性出发 |