文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是
| A．崇尚理性和科学的结合 | B．坚持国家权力高于教会 |
| C．批判罗马天主教的愚昧统治 | D．设计了未来理想的社会制度 |
有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于（）
| A．利用宗教反对封建思想 | B．通过著书立说表达思想 |
| C．借助传统文化宣传新思想 | D．组织团体宣传新思想 |
有人认为，如同牛顿发现了自然界的三大定律一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。”其中，第三大定律是指（）
| A．三权分立 | B．社会契约论 | C．天赋人权 | D．人民主权 |
近代一位思想家曾说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。 ……夫日共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。”对此理解错误的是（）
| A．对传统民本思想的继承与发展 | B．带有浓厚的民主色彩 |
| C．反对君主制 | D．受启蒙思想的影响 |
“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天瑜等著《中华文化史》）这一观点（）
| A．肯定董仲舒的“天人感应”学说 | B．否定董仲舒的“三纲五常”学说 |
| C．否定董仲舒的“大一统”学说 | D．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张 |
“六十年像长河，有缓流也有急流；六十年像画卷，有暖色也有冷色；六十年像乐曲，有高音也有低音。”在新中国的六十年里，“低音”有（）
| A．社会主义建设总路线的提出与实施 | B．三大改造的完成 |
| C．十一届三中全会的召开 | D．过渡时期总路线的提出 |