“将中世纪看做一团漆黑、对文艺复兴大加肯定的割断历史的观点……都是偏颇的。”材料主要 强调了文艺复兴
| A．割断了欧洲的历史 | B．对中世纪历史有一定的继承与发展 |
| C．促进了人性的觉醒 | D．推动欧洲新兴资本主义经济的发展 |
儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为
| A．儒学内部的改造 | B．统治集团的斗争 |
| C．杜会环境的变化 | D．其它学说的衰落 |
有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点
| A．“罢黜百家，独尊儒术” | B．“屈民而伸君，屈君而伸天” |
| C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” | D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” |
董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是
| A．主张“罢黜百家，独尊儒术” | B．认为民性本善，君权天授 |
| C．建议以礼入法，以礼入俗 | D．感叹人性本恶，呼唤王道 |
奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了的下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代哪一学派有关
| A．道家学派 | B．法家学派 | C．儒家学派 | D．墨家学派 |
“夫仁义礼制者，制之本也；法令刑法者，制之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒家、法家思想的基本态度是
| A．尊儒抑法 | B．尊法抑儒 | C．儒法并用 | D．外儒内法 |