文化交流像“茶与咖啡的对话”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。对茶的喜好并不妨碍我们也尝试一下咖啡，对咖啡依恋也不妨品品茶的韵味。这启示我们文化往来应（ ）
| A．相互尊重、推陈出新 | B．积极促进不同文化的融合 |
| C．平等交流、相互借鉴 | D．尊重发展好本民族文化 |
长江大学10余名大学生结成人梯抢救落水少年，以3命换2命，他们的行为在打动了千万人的同时也遭到了一些人的置疑。面对生活中的思想道德冲突，我们应该
| A．在文化建设中坚持指导思想的多元化 |
| B．加强自身修养，不断追求更高的思想道德目标 |
| C．将文化发展作为思想道德建设的中心环节 |
| D．自觉成为民族精神的弘扬者、建设者 |
手机网络技术的发展为文化交流带来了强有力的现代科学技术的支撑，也为不良文化的传播提供了现代化的途径。这说明
| A．大众传媒的发展对文化生活的影响是一把双刃剑 |
| B．网络将取代其他一切传媒 |
| C．现代文化传播的途径更具多样化 |
| D．大众传媒有商业性，应限制手机网络的发展 |
为庆祝新中国成立60周年、让广大中小学生进一步把爱国情感化为具体行动，教育部等部门发出通知，要求开展以庆祝新中国成立60周年为主题的第6个“中小学弘扬和培育民族精神月”系列活动。有关部门重视弘扬和培育民族精神是因为
①其可以为经济建设提供精神动力、智力支持
②其是不断增强我国国际竞争力的要求
③其是坚持社会主义道路的需要
④其是推进当代先进文化建设的客观要求
| A．②③ | B．①②③ | C．①②④ | D．①②③④ |
两百多年前，《周易》被译介到欧洲。欧洲哲学家和科学家从《周易》卦象中得到启示，提出二进制数学，后来二进制数学成为电子计算机的理论基础之一。这一现象说明
| A．中华文化是西方文化的母体 |
| B．文化的多样性是文化创新的基础 |
| C．文化的交流、借鉴是文化创新必然要经历的过程 |
| D．先进民族文化必然不断取代落后民族文化 |
2009年9月召开的第二届世界儒学大会旨在共同探讨儒学的现代价值，推进儒学国际化的研究、交流、合作。从文化发展的角度看，下列对儒学的正确认识是
| A．用外来文化改造儒学，才能推动和谐文化的发展 |
| B．儒学中的“和而不同”的思想对于构建和谐世界有重要意义 |
| C．儒学是发展中国特色社会主义先进文化的重要源泉 |
| D．要辩证地看待儒学，在实践中取其精华，去其糟粕 |