填入下面横线的语句，衔接最恰当的一项是
哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样， ；但是它又像科学一样， 。自从人类能够自由思考以来，他们的行动在许多重要方面都有赖于他们对于世界与人生的各种理论， ， ， ， 。
①诉之于人类的理性而不是诉之于权威的
②包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考
③人们生活的环境在决定他们的哲学上起着很大的作用
④这种交互作用贯穿着许多世纪
⑤他们的哲学又在决定他们的环境上起着很大的作用
⑥这一点在今天正像在已往任何时候是同样地真确
| A．②①⑥③⑤④ | B．②①④③⑤⑥ | C．①②③⑤④⑥ | D．①②⑥⑤③④ |
下列词语中加点字的读音全都正确的一组是
| A．粗犷（kuǎng)恪（kè）守不啻（chì）不足齿数（shù) |
| B．揾(wèn)泪商榷（què）形骸(hái）游目骋（chěng）怀 |
| C．监（jiàn）生莅（lì）临泅（qiú）水百般阻挠（rào） |
| D．祓（bá）除仓颉（jié）饿殍（piǎo）酾（shī）酒临江 |
下列各句译文准确的一项是（）
| A．臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。 译文：我的辛辛苦苦，并不只是蜀地的百姓及益州、梁州的长辈所看见的，明明白白知道的。 |
| B．后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 译文：如果后代的人哀叹自己并且不引以为鉴，那么又要让更后代的人来哀叹他们了。 |
| C．胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。 译文：我用来同魏国结为婚姻的方法，是凭借您高尚的节义，能够解救别人的困难。 |
| D．假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异。 |
译文：假如我受到法律的制裁被杀，就象在一头牛身上去掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁有什么区别呢？
对下列文言句式归类正确的一项是（）
①吾属今为之虏矣②缙绅而能不易其志者③则与斗卮酒
④晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋⑤一鼓作气，再而衰，三而竭
⑥君子博学而日参省乎己⑦国之孺子之游者，无不饣甫也
⑧为国者无使为积威之所劫哉⑨古之人不余欺也⑩惟利是图
| A．①⑧／②⑦／③⑤／④⑥／⑨⑩ | B．①④／②③／⑤⑦⑩／⑥⑧／⑨ |
| C．①⑤／②⑥／③⑧／④⑦／⑨⑩ | D．①⑧／②⑦⑩／③⑤／④⑥／⑨ |
下列加点词语解释全正确的一项是（）
①军中无以为乐。(《鸿门宴》)“没有用来……的”.
②得无教我猎虫所耶？（《处织》）“该不会……吧”、“莫非是……吧”
③取吾城，不予我壁，奈何？(《廉颇蔺相如列传》) “为什么”
④如太行，王屋何？(《愚公移山》) “把……怎么样”
⑤师者，所以传道受业解惑也.。（《师说》）“是……的原因”
⑥岂得之难而失之易欤？（《伶官传序》）“恐怕……吧？”
⑦吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》）“跟……比较，哪个……？”
⑧如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》) “为什么……呢”"
⑨《诗》云：“他人有心，予忖度之”——夫子之谓也。（〈齐桓晋文之事〉）“说的就是……啊”
| A．①③⑤⑧ | B．②④⑥⑨ | C．②④⑦⑨ | D．③⑤⑥⑧ |
下列各项中注音有误的一项是（）
| A．杵杖chǔ违迕wǔ忤逆wǔ |
| B．罢黜chù咄咄逼人duō茁壮zhuó |
| C．啜泣chuò掇拾duō点缀zhuì |
| D．拙劣 zhuō鼓槌zhuī缒城而下zhuì |