“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”(冯天谕等著《中华文化史》)这一观点( )
| A．肯定董仲舒的“天人感应”学说 | B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张 |
| C．否定董仲舒的“大一统”学说 | D．否定董仲舒的“三纲五常”学说 |
孙中山说：“如果我们从中华民国存在之日起就不去考虑如何防止资本主义在最近将来的孽生崛起，那么等待我们的就是比清朝专制暴政还要酷烈百倍的新专制暴政。”这句话的本质含义是（）
| A．通过民族革命，推翻清朝政府，确立中华民国 |
| B．通过政治革命，确立共和政体，防止帝制复辟 |
| C．通过社会革命，追求经济平等，防止富人专制 |
| D．坚持三民主义，发展资本主义，取代封建主义 |
陈独秀指出“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”由此可见，陈独秀认为“民主共和可以安稳”的前提条件是( )
| A．推翻袁世凯统治 | B．反对尊孔读经 |
| C．进行思想文化革命 | D．发展民族工业 |
下列四项为中国近代不同时期的考题，其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是（）
| A．“蒸汽有力可用，由何而生 |
| B．“论吾国银行失信用之可惧。” |
| C．“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。” |
| D．“法国大革命对于欧洲民族主义之发展，有何影响？试举例明之。” |
以下关于古希腊哲学家亚里士多德的评述，正确的是( )
| A．师从柏拉图，创办阿卡德米学 |
| B．著有《理想国》阐述其社会理想 |
| C．提出“有思想力的人是万物的尺度” |
| D．创建了逻辑论证系统“三段论” |
明清两代都强调以礼入法，制定有“留养”之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在“十恶”范围的，如有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲。这表明（）
| A．封建统治者对人性的尊重 |
| B．纲常伦理对封建统治的重要性 |
| C．“存天理，灭人欲”的深刻影响 |
| D．封建法律程序的随意性 |