“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是( )
| A．传播西方进化论与人性思想 | B．打击袁世凯尊孔复古行径 |
| C．批判封建思想唤醒民众觉悟 | D．抨击立宪道路号召暴力革命 |
史学家甲：“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴，也是人类智识和个人之觉醒或再生，而为近代世界的开始”。史学家乙：“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代，它同时具备了两个时代的特性”。以下选项对上述材料的理解最为恰当的是
| A．史学家甲关注历史的延续和连结 | B．史学家乙侧重历史的新异和变迁 |
| C．两位史学家论述视角有较大不同 | D．两位史学家的解释并无明显区别 |
认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人愿意作恶。人之所以作恶，做不正义的事情是出于无知”。主张“美德即知识”的思想家是
| A．苏格拉底 | B．柏拉图 | C．米开朗琪罗 | D．亚里士多德 |
学生问：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”老师答：“这里有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要；三是两人都洗，一个是因为习惯，一个是因为需要；四是两人都不洗，因为脏人没有洗澡的习惯，干净人不需要洗。”根据材料，这位老师最有可能是
| A．卢梭 | B．普罗塔哥拉 | C．孟德斯鸠 | D．泰勒斯 |
假如你是生活在春秋战国时期，你是否可以享受到以下文明成果：
①用楷书字体抄写《论语》
②利用祖冲之的割圆术计算圆形池塘边的长度
③带朋友去看杂剧
④借助官方编定的《黄帝内经》医治病人
| A．全可以享受 | B．②③可以享受 | C．②④可以享受 | D．全部无法享受 |
京剧是我国国粹，它主要是由
| A．南方一些剧种传入北京后融合而成的 | B．北京地方剧种演化而成的 |
| C．流行于北方的剧种融合而成的 | D．元杂剧发展而来的 |