文艺复兴使这些东西在衡量人的天平上丧失了过去的重量。人的高贵被赋予新的内涵。彼特拉克说“真正的贵族并非天生，而是自为的。”由此判断，前面提到的“这些东西”主要是指
| A．人们对上帝的信仰 | B．《圣经》和神话传说 |
| C．天主教的神权统治和封建特权 | D．封建君权和等级制度 |
一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动
| A．反对旧道德崇尚现代文化 | B．混淆了先进与落后的界限 |
| C．充分肯定了文言文的价值 | D．存在对旧文化的传承与创新 |
近代史上的北大开民主风气之先河，人才荟萃，尤以属兔的三名教授闻名中外：大兔子担任过北京大学校长，中兔子创办《青年杂志》，小兔子曾经留学美国。据此判断下列内容有误的是
| A．大兔子：提倡“兼容并包”“思想自由” |
| B．中兔子：首倡“德先生”和“赛先生” |
| C．小兔子：发表《文学革命论》，提倡白话文，文学革命由此开始 |
| D．三人所倡导的新文化运动使人们尤其是青年的思想得到空前解放 |
1923年胡适在一封信中说：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代：一是《时务报》；一是《民报》；一是《新青年》。”胡适所说的“三个时代”是
| A．辛亥革命、护法运动、新文化运动 |
| B．戊戌变法、辛亥革命、护国运动 |
| C．戊戌变法、辛亥革命、新文化运动 |
| D．戊戌变法、护国运动、护法运动 |
下列社会思潮在近代中国出现的先后顺序是
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”
②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
| A．①②③④ | B．①④②③ |
| C．①②④③ | D．①③②④ |
某刊物被赞誉为“士大夫爱其语言笔札之妙，争礼下之。自通都大邑，下到僻壤穷陬，无不知有新会梁氏者”，数月间行销万余份，为中国有报以来所未有”。它是