“农功既毕，始牵牛车，载其所有，求易既无，远行买卖，用其所致珍异，孝养其父母。”《易传》描述的中国古代经济的主要特征是
| A．小农经济自给自足的特点 | B．邻近地区社会分工落后 |
| C．古代商品经济的高度发展 | D．专业商人已经出现 |
1920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了，即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的…
…所以我们还是三民主义缺一不可的”。这番话表明孙中山（）
| A．仍坚持原来的三民主义 | B．明确提出了反对帝国主义 |
| C．在反帝问题上模糊不清 | D．仍不敢提出反对帝国主义 |
现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是（）
| A．董仲舒笔下的孔子 | B．李贽笔下的孔子 |
| C．维新变法时期康有为笔下的孔子 | D．新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 |
下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是（）
①向西方寻求强国御侮之道
②仍然以天朝上国自居
③其中的“技”重点是指军事技术
④已经对中国落后有了充分认识
| A．①②④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①③ |
下面是约处于同一时期的中西两位历史人物和他们的著作。他们的科技成就形成强烈反差，这种反差说明的本质是（）
| A．中国古代农业技术一直领先于世界 | B．实践经验和科学探索产生不同影响 |
| C．天文学革命是近代科学形成的标志 | D．中西文化的巨大差距在明朝已形成 |
16至17世纪的中国正经历着从经济基础到上层建筑的悄然变革.在思想文化领域出现了文化反思和批判创新的新现象.对这种”新现象”理解正确的是（）
| A．使传统儒家思想得到发展,焕发生机 |
| B．是对传统程朱理学思想的彻底否定 |
| C．是对西方启蒙思想家学说的借鉴 |
| D．促成了新兴资产阶级的思想解放运动 |