在某种意义上,现在真正的思想进步是科学努力的结果。哲学已经把责任交给了它原来的分支如物理学和心理学。哲学家现在能够做的只剩下提供某种思想脚手架用以支撑这个伟大的实证建筑。这说明( )
①具体科学正取代哲学发挥指导作用
②具体科学的进步推动着哲学的发展
③哲学是科学世界观与方法论的统一
④哲学为具体科学提供方法论的指导
①② B.②③ C.③④ D.②④
将清明节作为法定节日,有利于“忠孝”等传统思想的传承。“忠孝”是儒家思想的核心要义之一,强调臣子对君王、子女对父母的无条件服从。但在今天,“忠”多指忠于祖国和人民的利益,“孝”不再是“愚孝”,而是地位平等下履行法律和道德义务。“忠孝”在不同时代有不同的含义表明
A.经济利益影响人们的价值判断和价值选择
B.价值判断和价值选择因人而异
C.价值判断和价值选择具有社会历史性
D人们对客观事物的认识和评价没有统一的标准
构建和谐社会,就要坚持科学发展观,以人为本,认真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。这是因为( )
A.社会存在和社会意识是辩证统一的 | B.生产力和生产关系是辩证统一的 |
C.经济基础和上层建筑是辩证统一的 | D.人民群众是历史的创造者 |
汽车社会的来临呼唤“汽车道德”:从开车人的遵章守规,到汽车制造商的环保意识;从邻里相处,老死不相往来,到车友相遇微笑,真情互助;从珍惜资源、建设节约型社会到珍惜人的生命,都是“车德”涵盖的内容。之所以要加强“车德”建设,从辩证唯物主义历史观角度看是因为
A.物质决定意识 | B.社会存在决定社会意识 |
C.思想决定行动 | D.价值观具有正确导向作用 |
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。这句古训至今仍有深刻的现实意义。这句话的哲学依据是( )
①量变的积累可以引起质变 ②恶与善本身是不同质的事物
③主要矛盾和次要矛盾可以相互转化 ④矛盾的主要方面和次要方面可以相互转化
A.①③ | B.①④ | C.①② | D.②③ |
唯物辩证法认为,发展的实质是 ( )
A.矛盾双方的相互转化 | B.新事物代替旧事物 |
C.前进性和曲折性的统一 | D.量变到质变的过程 |