门格尔、希克斯等人认为,2件棉衣加上3个面包,同1件棉衣加上5个面包可以“无差别”,也即物理、化学等客观状态不一样的东西给人带来的感觉可以是一样的。进而言之,人的主观感觉可以脱离物理、化学状态而独立存在,并成为决定人们行为的源泉。以下选项中与门格尔、希克斯等人的这一观点一致的是( )
①“存在就是被感知”“物是观念的集合”“人的理性为自然界立法”“吾心即是宇宙”
②“未有此气,已有此理”“有理而后有象,有象而后有数”
③“鬼神没有我的灵明,谁去辨他吉凶灾祥”
④“道生一,一生二,二生三,三生万物”
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.③④ |
针对目前台湾使用繁体字,大陆使用简体字的现状,第五届两岸经贸文化论坛达
成协议,两岸民间合编一本“中华大辞典”,把所有的字词、语汇都作一个比较陈列,以求
两岸交流时有更多互动的基础。繁体、简体字都是汉字体系文字,都根植于中华文化传统,
都是传承、弘扬中华文化的重要载体。这说明()
①不同的文化具有不同地域特性
②两岸人民有共同的文化认同感和归属感
③汉字是中华民族精神的核心和根本
④民族的传统文化是民族延续的重要标志
A.①② | B.③④ | C.②④ | D.①④ |
五台山是佛教圣地,为持续1600余年的佛教文化信仰中心。同样是几千年的文
明国,印度的佛教大都失传了,中华佛教却繁荣昌盛,甚至连佛教礼仪服装等细枝末节的元
素都保留得非常完整。这说明()
A.我们的中华文化源远流长 | B.我们的中华文化独树一帜 |
C.我们的中华文化博大精深 | D.我们的民族文化异彩纷呈 |
首届中国农民艺术节组委会指出,要使农民艺术节成为农业文化遗产保护的有效
途径,农民文化艺术展示交流的重要平台,宣传国家“三农”新貌的阵地,国内外来宾了解、
欣赏我国农民艺术的窗口。这说明中国农民艺术节()
①是传播中华文化的重要途径
②有利于加强中外文化交流
③是发展社会主义先进文化的重要载体
④是文化创新的根本途径
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
在农业展览馆的一号大厅,全球重要农业文化遗产保护候选地-----从江县稻鱼
鸭共生系统,同已列入世界粮农组织农业文化遗产保护试点的浙江青田稻鱼共生系统等组成
了专门的农业文化遗产展厅,展厅内原生态的农耕文化及各地特色农产品、工艺品吸引了众
多的中外参观者前来观看。我们要保护农业文化遗产,是因为()
①保护农业文化遗产有利于保护世界文化的多样性
②保护农业文化遗产可以挖掘农业文化遗产中的商业价值
③文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
④保护农业文化遗产有利于集中展示民族文化,集中表达民族情感
A.①② | B.③④ | C.②④ | D.①③ |
上世纪五六十年代,上海枫泾一带的农民受民族、民间传统造型艺术的启发,开
始把民间的印染、刺绣、木雕、灶壁画等古老艺术运用到绘画中,逐渐形成了今日的金山农
民画。这体现了()
①我们不能离开传统,空谈文化创新
②推进文化发展应海纳百川,博采众长
③继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求
④文化创新就是创作各种类型和风格的文化作品
A.①② | B.③④ | C.②④ | D.①③ |