阅读理解秋天的怀念史铁生①双腿瘫痪以后，我的脾气变得暴怒无常-优题课

关于“春节燃放烟花爆竹”的主题阅读
【历史渊源】
烟花爆竹历史悠久，源远流长，至今已有1300多年的历史。最初，人们燃放鞭炮是为了驱鬼避邪，后来，燃放烟花爆竹渐渐成了一项娱乐活动。逢年过节，不管达官贵人还是平民百姓，都喜欢放爆竹、燃焰火，增添节日的喜庆气氛。宋朝的"架子烟火"或"盆景烟花"，已具相当规模。词人辛弃疾曾有“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”的词句，便是对它生动而形象的描写。清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中也对当时除夕爆竹做了如下描述：“除夕之次，子夜相交，门外宝炬争辉，玉河竞响。而爆竹如击浪轰雪，遍乎朝野，彻夜不停。”可以说，在一千多年的发展中，烟花爆竹已不仅仅是一种风俗，更成了一种文化。
（百度百科）
【媒体报道】
在过去18年里，大年初一晚上，广州市民最大的集体活动就是去珠江边看焰火晚会；不过今年春节，为避免焰火燃放对广州城区大气环境的影响，倡导低碳、环保的生活方式，广州市政府决定从2013年起停办春节焰火晚会，取而代之的是由城市至高点广州塔这位“主厨”打造的“广味”音乐灯光秀。昨晚，15万广州市民在珠江北岸的珠江新城一带首尝了这份“视听大餐”，有市民现场评价是“严重漂亮”。
（新华网 2013年2月11日）
近年来，烟花爆竹引发的重大伤亡事件层出不穷：2010年8月16日，黑龙江省伊春市华利实业有限公司因员工操作不当，发生特别重大烟花爆竹爆炸事故，共造成34人死亡、3人失踪、152人受伤，直接经济损失6818万元；2011年春节期间，重庆市从2月2日0:00至2月8日24:00，因燃放烟花爆竹引发火灾55起，共造成183人受伤，直接财产损失19683万元。（《工人日报》 2012年1月29日）
【官方数据】
北京市政府烟花办统计数据

年份	烟花爆竹零售网点	截至除夕当天销售烟花爆竹
2014年	1173家	12．6余万箱
2013年	1337家	26余万箱
2012年	1429家	41余万箱

上海市闵行区2014年空气质量日报

日期	PM10 指数	CO 指数	PM2．5 指数	空气质量指数	首要污染物	空气质量指数级别	空气质量指数类别
2月1日	55	17	87	87	PM2．5	二级	良
1月31日	77	25	168	168	PM2．5	四级	中度污染
1月30日（除夕）	114	37	229	229	PM2．5	五级	重度污染
1月29日	58	16	85	85	PM2．5	二级	良

【众说纷纭】
燃放烟花爆竹是中华民族的传统习俗，从内心讲，我是不希望它消失的。如果真的禁放了，年味儿越来越淡的春节就更加没有年味儿了。——施立学
恶性肿瘤、心脏病、脑血管病这三种死亡率最高的疾病都与PM2．5有着密不可分的关系。北京去年除夕PM2．5峰值达到了800至900，今年好一些。以今年的空气情况来看，过年期间禁放烟花爆竹的时机已经成熟了，建议政府可以做进一步调查研究。
——刘玄重
一些旧的习俗的消逝并不是说明它就不好，只是社会历史条件的变化，使一些在过去好的传统不适合现在沿用。比如窑洞，冬暖夏凉，但是我们现在当然没有必要再特意去保留住窑洞的习俗。
——刘魁立
超市里购买速冻水饺代替围坐在一起包饺子，可能导致春节精神的变异。包水饺不在于它的结果，而更注重过程——人们在一年的忙碌后难得有空闲一起包饺子、拉家常，增进亲情、友情。
——网友沧海一粟
（材料选自互联网，有删改）
阅读上述材料，下列说法符合选文原意的一项是（）

A．一些旧的习俗因为社会历史条件的变化已经不适合现在沿用，比如住窑洞、包饺子。

B．上海市闵行区2014年春节期间空气污染严重。

C．古代燃放鞭炮是为了驱鬼避邪，辛弃疾、潘荣陛的诗文对此都有过描述。

D．燃放烟花爆竹会增加民众患恶性肿瘤、心脏病、脑血管病的风险。

简要概括北京市政府烟花办统计数据揭示的现象，并结合上述材料分析产生这一现象的原因。
随着社会的发展，一些民俗有了新的变化。请从民俗变迁角度，谈谈你对广州用音乐灯光秀替代春节焰火晚会的看法。

辰州途中沈从文
①小船去辰州还约三十里，两岸山头已较小，不再壁立拔峰，渐渐成为一堆堆黛色与浅绿相间的丘阜。山势既较平和，河水也温和多了。两岸人家渐渐越来越多，随处皆可以见到毛竹林。山头已无雪，虽尚不出太阳，气候干冷，天气倒明明朗朗。小船顺风张帆向上流走去时，似乎异常稳定。
②但小船今天至少还得上三个滩与一个长长的急流。
③大约九点钟时小船到了第一个长滩脚下了。白浪从船旁跑过快如奔马，在惊心眩目的情形中，小船居然上了滩。小船上滩照例并不如何困难，大船可不同了一点。滩头上就有四只大船斜卧在白浪中大石上，毫无出险的希望，其中一只货船大致还是昨天才坏事的，只见许多水手在石滩上搭了棚子住下，且摊晒了许多被水浸湿的货物。正当我那只小船上完第一滩时，却见一只大船正搁浅在滩头激流里。只见一个水手赤裸着全身向水中跳去，想在水中用肩背之力使船只活动，可是人一下水后，就即刻为水带走了。在浪声哮吼里，尚听到岸上人沿岸追喊着，水中那一个大约也回答着一些遗嘱之类，过一会儿，人便不见了。这个滩共有九段。这件事从船上人看来，可太平常了。
④小船上第二段时，河流已随山势屈折，再不能张帆取风，我担心这小小船只的安全问题，就向掌舵水手提议，增加一个临时纤手，钱由我出。得到了他的同意，一个老头子，牙齿已脱，白须满腮，却如古罗马战士那么健壮，光着手脚蹲在河边那个大青石上讲生意来了。两方面都大声嚷着而且辱骂着，一个要一千，一个却只出九百，相差那一百钱折合银洋约一分一厘。那方面既坚持非一千文不出卖这点气力，这一方面却以为小船根本不必多出这笔钱给一个老头子。我即答应了不拘多少钱皆由我出，船上三个水手一面与那老头子对骂，一面把船开到急流里去了。但小船已开出后，老头子方不再坚持那一分钱，却赶忙从大石上一跃而下，自动把背后纤板上短绳缚定了小船的竹缆，躬着腰向前走去了。待到小船业已完全上滩后，那老头就赶到船边来取钱，互相又是一阵辱骂。得了钱，坐在水边大石上一五一十数着。我问他有多少年纪，他说七十七。那样子，简直是一个托尔斯泰！眉毛那么长，鼻子那么大，胡子那么多，一切皆同画相上的托尔斯泰相去不远。看他那数钱神气，人快到八十了，对于生存还那么努力执着。这人给我的印象真太深了，但这个人在他们看来，一个又老又狡猾的东西罢了。
⑤小船上尽长滩后，到了一个小小水村边。有母鸡生蛋的声音。有人隔河喊人的声音。两山不高而翠色迎人。许多等待修理的小船皆斜卧在岸上，有人在一只船边敲敲打打。我知道他们正在用麻头与桐油石灰嵌进船缝里去。一个木筏上面还搁了一只小船，在平潭中溜着。忽然村中有炮仗声音，有唢呐声音，且有锣声；原来村中人正接媳妇，锣声一起，修船的，放木筏的，划船的，无不停止了工作，向锣声起处望去。——多美丽的一幅画图，一首诗！但除了一个从城市中因事挤出的人觉得惊讶，难道还有谁看到这些光景矍然神往？
⑥下午二时左右，我坐的那只小船已经把辰河由桃源到沅陵一段路程主要滩水上完，到了一个平静长潭里。天气转晴，日头初出，两岸小山皆浅绿色，山水秀雅明丽如西湖。船离辰州只差十里，过不久，船到了白塔下，再上个小滩，转过山岨，就可以见到税关上飘扬的长幡了。
（转引自叶圣陶《文章例话》，略有删改。）
③④两段中，哪两件事情给作者留下了深刻的印象？请简要概括。
第③段画线句说“这件事从船上人看来，可太平常了”，请分析“这件事”在船上人看来“太平常”的原因。
在作者看来，老水手是一个怎样的人？细读第④段具体分析。
沈从文先生曾对误读其作品的读者说：“你们能欣赏我的故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了；你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”你从这一篇作品背后读出了作者怎样的情感？结合选文具体分析。

薄暮下的刀锋
凸凹
①酷暑之下，他仍着一袭草绿的建设服，前胸是污渍，后背是汗碱，下身是土色的粗布裤子，两只裤腿挽到膝盖。他推着一辆破旧的自行车，后架上绑着一个乡下才有的窄长板凳，车把上挂着一个工具袋。知道我在注视着他，便朝我一笑：“磨剪子磨刀不？”平时并不弄刀切菜的我竟说：“磨。”
②我住一楼，很快就又走出门来。见他已骑在窄凳上，工具整齐地摆在脚下，可见他是个成熟的匠人。
③我拿出的两把刀虽经年使用，因勤于擦拭，刀面光洁，夕照之下，能映出人影。心里说，其实是无须磨的，不过是照顾一下你的生意而已。他接过刀去，顺刀刃斜睨了一下，笑着说：“您这两把刀，虽光亮唬人，却都还没有开刃呢。”我说：“这怎么可能？”他说：“您看，这刀身与刀刃一样厚薄，手指头放在刀刃上用力摁一下，也不过是一道白印，不信您试一试。”一试，果然没有锋利感觉。
④A他将其中的一把抵在窄凳一端的匝柄之上，再用皮环缚住刀尾并蹬在脚下，使其牢靠，然后施以锉刀，一点一点地锉去刀刃上多余的部分。其实，窄凳的一端就安着一盘砂轮，但他居然舍轻就重，用手。如此做来，这将是一个相当长的过程，我便表现出不耐烦，说：“干吗不用砂轮？”他憨然一笑，说：“您这把刀是合金做的，钢口是脆的，一上砂轮，会崩出豁口。”我还是不能信服，便问：“你们磨刀的是论件数，还是论工时？”他说：“论件数，一把4块。”说完，他好像明白了我问话背后的含义，脸不禁红了。我看到了朴实的模样，便心生一丝惭愧，说：“就依你。”
⑤刃开过之后，他从工具袋里拿出一块中间凹陷的磨刀石，不紧不慢地磨了起来。磨过一个光景，他便斜眼看一看刃口，并用手指在刃上试一试，再接着磨下去。我觉得那刀口已足够锋利了，但他还是觉得不到火候，一系列的动作不断反复。其间，因为离得近，更看出他皱纹绵密皮糙骨瘦，我便真切地说了一句：“差不多就行了。”他说：“我自己知道行与不行，您尽管去忙，不必等。”
⑥这把刀终于磨好了，夕照之下，刀锋闪闪生光。看了一眼另一把刀，我不禁笑着摇了摇头。拿过刀来，他也笑着摇了摇头，说：“还是一把合金做的。”他把刀固定在窄凳之上，还是重复既有的程序和动作。我真的有些不耐烦，转身走了，把刀和人遗弃在那里。
⑦人在家里，却总是时时地到临街的后窗旁看一眼那人。B那个人专注地工作着，夕阳的余晖洒在他的脸上，慢慢收敛，已看不见他的脸色，只有身姿还在，一如剪纸。
⑧知道他快完成工作了，我便出门。掏出10元纸币给他付工钱，“不用找了。”我说。他坚决把2元毛票塞进我兜里，说：“8块钱是我的手艺，10块钱就是人的贪心了，我一辈子最恨的就是贪。”
⑨他表情严正，我内心欢悦，情不自禁地学起了《红灯记》里的一句喊：“磨剪子来——戗菜刀——”
⑩邻人被惊动，纷纷拿刀出户，匠人有了新的商机。没想到他满脸惊慌，推车欲走。我说：“到手的生意都不做，您这是为什么呢？”他说：“天都黑了，看不清物件了。”我说：“不是有路灯吗？”他说：“我眼神不济，灯光下看东西是模糊的，会磨不好。”便仓皇骑远，一如逃。
⑪最先来到的是县中张老师。我便把磨刀的经历与他言说。听完叙述，他感叹道：“这就是小人物的可爱了——小人物不趋时、不趋利，他们不怕辛劳，只怕欺心，这叫什么，这叫轻贱者往往品重，位卑者往往德高。”
⑫我回味着张老师的感叹，在路灯下不停地踱步。我发现，夜色越深灯光越明亮，好像能穿透躯壳照进内心，亦如薄暮下的刀锋。
（摘自《读者》2013年第8 期，有删改）
以“磨刀人”为中心梳理文章情节，根据所给的短语形式填空。
试刀锋 →→ 磨刀锋 →→ 拒商机
文中的磨刀人具有怎样的品性？
文中有两句画线的句子，请选择其中的一句进行赏析。
选句，
说说文章末“我发现，夜色越深灯光越明亮，好像能穿透躯壳照进内心，亦如薄暮下的刀锋。”句的作用
联系课文，结合你的知识积累或生活体验，谈谈你对句子“轻贱者往往品重，位卑者往往德高”的理解。

关于“方言和普通话”的主题阅读
一、民间的声音
关于“宁波方言还能存活多久”的讨论帖：
1楼：昨天跟5岁侄子一起吃饭，居然发现这个土生土长的孩子不会讲宁波本地话。再看看16岁的儿子，也是在宁波土生土长的，比堂弟好点，还会说几句宁波本地话，但那种老宁波的俚语是一点不懂了。儿子还说，他的同学和他也差不多。记得我们小时候，连学校老师上课都是方言，如能说一口流利的普通话，那简直就是一门绝活。现在的孩子倒是一口流利的普通话，甚至还能说流利的英语，但会说地道方言的却成了稀罕品种，方言还能在我们的生活中存活多久呢？
2楼：我女儿在学校讲普通话，在家里也讲普通话，现在很多宁波话她连听都听不懂了。
3楼：方言还能活多久？那要看我们还能活多久！
4楼：不知道，也许有一天，无声无息地消失了。但也没什么可惜的，语言失去交流沟通功能，离消亡也就不远了，这是事物的发展规律。
5楼：城市越来越开放，外来人口越来越多，宁波话太土，他们听不懂，还是说普通话好。
6楼：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”用方言交流，听着多亲切啊。
7楼：方言里有文化，我们老师说宁波话里保留着好多古音呢，我想有文化的东西是不会消亡的。
8楼：文物也有文化价值，但是现在不是只能欣赏吗？甲骨文更有文化价值，难道现在还用甲骨文写字吗？
（摘自宁波某论坛，有删改）
二、学者的言论
①“方言里有比普通话丰富得多的生活、情感用语，在动作的细微区分、事物的性状描绘等方面都更具体。这是方言比普通话往往要生动幽默、有趣传神、在文艺表达里更受欢迎的原因。” ——钱乃荣（著名语言专家）
②“在中国任何一个城市，以普通话沟通不成问题，但你若选择这个城市，却不会讲这里的方言，犹如你爱上一个人，却读不懂他(她)的内心世界，要融入其中，谈何容易！”——程乃珊（著名作家）
③“没有方言的城市是可耻的。” ——封新城（《新周刊》执行总编）
④“新时代的曙光照进了方言。方言不是时代的对手。其实，谁又不在时代面前被揍得鼻青脸肿呢？”“方言的产生、发展和消亡，是语言和语言之间较量的结果。全球化的年代，必须要有一种公共语言交流。” ——敬文东（文学博士）
⑤“我们的态度是大力推广普通话，同时采取必要的措施积极保护方言。”——陈章太（教育部语言文字应用研究所研究员）（引自互联网）
第一则材料中“宁波方言还能存活多久”的讨论由什么现象引发？
下列造成这个现象的原因中，哪一项不符合材料原意（）
孩子缺少讲宁波话的环境 B．全球化时代需要公共语言交流
C．学校教育不重视方言教学 D．宁波话比较土外地人不容易懂
统观材料，方言具有哪些价值？请用简洁的语言分条概括。
如何走出“方言困境”，正确处理推广普通话和保护方言的关系，有人提出先学方言，再学普通话；有人提出让方言作为教学内容进入课堂；有人提出工作普通话，生活宁波话。说说你的想法，并运用以上阅读材料的有关内容作适当阐述。

人人可以创新
①我们这个时代需要创新。
②学生在学校就是学习，似乎谈不上创新。如果要说创新，那是指少数有才能的孩子，
写了小论文，有了小发明、小革新，可以到成人世界里去比较一番。这是过去的概念。当然，这个概念也不错。但是现在的问题是，如果我们的学习也真的具有创新的意义，我们何不把它揭示出来呢？如果揭示出来，我们的认识也就升华了，发展了。
③一般来说，我们的所想所做，对本人来说，有新的意义、新的认识，这就进行了创新。我们独立解出了一道题目，对新的现象进行了解释；独立作出了某个判断，添加了一个括号，有了新的思考、新的意思，都是创新。
④与成人相比，大多数学生的创新是内创新，是与自己的认识来比较的。比如，一个学生通过剪剪拼拼，认识了三角形的内角和是１８０度，这对于他来说是新的。这样，他实际上进行了创新活动，有了创新的成果——这一成果对人类来说，虽早已经被发现，但对他本人来说却是新的。反之，对成人来说，我们通常强调的创新是外创新，它指对现实社会来说，得出了有用的新结果，认识了新事物。
⑤创新的意义重在过程。在创新中，我们得到了认识的成果。在创新的过程中，我们经历的种种探索，则可以给自己全方位的收获。比如，学生在做一个课题：考察蜗牛有没有眼睛。考察的结果可能并没有一致的结论，但这并不是最重要的，重要的学生十分投入地用自己所有的知识去学习，去探寻。这一过程获得的不仅有许多新鲜知识，更有着能力和态度。而对成人的创新，人们更关心的是结果。而且学生的创新是在一定的教育教学条件下进行的，比如有教室、教师和教学设备的支持，也有着明确的教育教学目的，这与成人创新有着明显的区别。在人自我实现和意识下进行的。而自我实现是所有人类的共同需要。正因为如此，即使是学生，也是人人可以创新的。心理学家马斯洛说：“例如，一名妇女，她是没有受过教育的、贫穷的、完完全全的家庭妇女和母亲，她所做的工作没有一件是创造性的，然而她却是奇妙的厨师、母亲、妻子和主妇……她是个完美的女主人，我从她那里以及像她一样的其他人那里学到：第一流的汤要比第二流的画更有创造性。”
⑥据此，我们可以推知：人人可以创新，至少是人人可以思考。我们从创新的高度来看学生是天生的创新者，就会进一步解放思想，培养出更多的创新型人才。
作者认为“人人可以创新，至少是人人可以思考”的理由是什么？作者提出这样的观点有何现实意义？
第④段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？
第⑤段画线句“第一流的汤比第二流的画更有创造性”。联系上下文，谈谈你对这句话的理解。
文中说“我们独立解出了一道题目，对新的现象进行了解释……都是创新”。在我们的学习生活中，下面四个选项不属于作者所说的创新的一项是（）

A．勇于思考，大胆、积极提出问题，发表自己的独到见解。

B．善于多角度恩考问题，大胆提出与老师不同的意见。

C．理论与实践结合，在实践中不段去获得新知。

D．做题时可以参考标准答案，以提高答题的准确率。