马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”。主要是因为他（ ）
| A．使哲学真正成为一门独立的学科 | B．使哲学成为真正研究“人”的学问 |
| C．指出“人是万物的尺度” | D．古希腊第一位自然哲学家 |
“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以
称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自
由。”作出这一论述的思想家应该是
| A．孟德斯鸠 | B．伏尔泰 | C．卢梭 | D．康德 |
“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控
制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……□□被用来检验一切事
物——所有的人、所有的制度、所有的传统。”引文中的“这些哲人”和空格部分（□□）
分别是指
| A．人文主义者、人性 | B．启蒙思想家、理性 |
| C．启蒙思想家、科学 | D．人文主义者、理性 |
卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和
他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己
的意志。”这表明他主张
| A．以法治保护宗教自由 | B．以契约保障个人自由 |
| C．废除封建财产私有制 | D．建立民主共和政体 |
赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因
为他不是这样的领袖：因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”
最能说明宗教改革的本质是
| A．反教皇的宗教斗争 | B．反君主的民主革命 |
| C．反宗教的民族革命 | D．反封建的政治斗争 |
1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，
正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造
成此情形的主要原因是
| A．智者运动主张以人为世界的中心 | B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 |
| C．宗教改革主张信仰自由因信称义 | D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 |