下列关于名著的说明，不正确的两项是（ ）
| A．官渡之战后，袁曹双方再发生仓亭之战，袁绍再败，两次大败袁绍，曹操威震天下，而袁却元气大伤，已无力与曹抗衡，官渡之战成为中国历史上著名的以弱胜强的战役之一。 |
| B．爱罗先珂、赵秀才、方玄绰、Ｎ先生、陈士成分别是鲁迅小说集《呐喊》中《鸭的喜剧》《阿Ｑ正传》《端午节》《风波》《白光》中的人物。 |
| C．《欧也妮·葛朗台》以极具个性的语言来塑造人物形象。比如他对拿侬说：“那好，既然今天是欧也妮的生日，你就喝一小杯果子酒压压惊吧。”表面看，他似乎很慷慨，实则反衬他的吝啬。 |
| D．茶馆的房主王利发从他父亲手中接过茶馆，谨遵父亲的话，为人处世，多作揖，多鞠躬，态度谦恭，办事圆滑，但最终还是保不住他的茶馆。 |
E．《老人与海》故事的开头和结尾都写到老人梦见狮子，其用意是表现老人从不灰心，力图在狮子身上汲取力量，不断进取，同时在结构上首尾呼应，深化主题。
下列各项中翻译不恰当的一项是：（）
| A．然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。 然后恭卑地服侍夫差，派三百个士做吴王的仆人，勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。 |
| B．其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩历之于义。四方之士来者，必庙礼之。 那些明智达理之士，供给他们整洁的住处。给他们穿漂亮的衣服，让他们吃饱饭，而切磋磨砺义理。前来投奔的四方之士，一定修建庙堂举行宴享，以示尊重。 |
| C．今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。 现在夫差那边穿着水犀牛皮制成铠甲的士卒有十万三千人，不担心自己缺乏羞耻之心，却担心他的士兵数量不够多。 |
| D．进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退而无耻；如此，则有常刑。 |
前进就要向导将得到赏赐，后退则想到要受到惩罚，像这样，就有合于国家规定的赏赐；前进时不服从命令，后退而无羞耻之心，像这样，就会受到合于国家规定的刑罚。
下列各项中翻译不恰当的一项是：（）
| A．因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。 借助了别人的力量，而又去损害他。这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；用混乱代替联合一致，这是不勇武的。我们回去吧。 |
| B．凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。 凡是我父辈兄弟和同姓弟兄，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。 |
| C．寡人不知其力之不足也，而又与大国越轨，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。 |
| D．我不知道自己的力量不够，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸遍野，这就是我的罪过，我请求你们允许我改变治国政策。 |
下列各项中翻译不恰当的一项是：（）
Ａ．晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。
B．越国以鄙远，君知其难也。
越国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的。
C．焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。
D．夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
晋国有什么不满足的呢？现在它已把郑国当作东部的疆界，又想扩张西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？
下列各项中翻译不恰当的一项是：（）
| A．或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 或者倾吐襟怀抱负，在一室之内交谈；或者借其外物寄托自己的情怀，自由放纵的生活。 |
| B．况修短随化，终期于尽！ 更何况人的一生长短取决于造化，而最终注定要消亡呢！ |
| C．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 本来就知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的 |
| D．后之览者，亦将有感于斯文。 |
后来的读者，恐怕也将对这些诗文生发同样的感慨吧。
下列各项中翻译不恰当的一项是：（）
| A．小知不及大知，小年不及大年。 知识少的比不上知识多的，年寿短的比不上年寿长的。 |
| B．故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。 所以那些才智足以胜任一官之职，品行可以与一乡的人比较，道德符合一个君主的要求而又能取得全国人信任的人，他们看待自己，也象小雀子这样自视很高。 |
| C．至人无己，神人无功，圣人无名。 真实自然的人没有自我的偏见，神人没有要建立功业的偏见，圣人不求声名。 |
| D．仰观宇宙之大，俯察晶类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 |
仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。