近代史学家王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下。”其中“封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”是
| A．王位世袭制 | B．分封制 |
| C．宗法制 | D．郡县制 |
《春秋决狱比》中有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子拿棍子相救，结果误伤了父亲。官府认为儿子犯了殴打父亲的重罪，要按律处死。但董仲舒根据孔子的观点，认为儿子的动机不是打父亲，所以应免罪。对材料解读错误的是
| A．孝治天下、儒家独尊 | B．原心定罪、以礼入法 |
| C．德主刑辅、以人为本 | D．纲常为主、刑法为辅 |
“此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水平。” (钱穆《国史大纲》)此田亩最有可能是
| A．天子赐予的井田 | B．因军功受赏的土地 |
| C．租种的诸侯土地 | D．国家授予的无主荒地 |
公元前4世纪中叶，秦国颁行“分异令”，规定“民有二男以上不分异(即分家、诸子分財)者，倍其赋”对此规定的理解不正确的是
| A．增加了政府财政收入 | B．有利于小农经济形成 |
| C．冲击了传统的宗法制 | D．有利于加强君主专制 |
恩格斯在《反杜林论》中写到：“现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；……平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家……也只能表现为资产阶级的共和国。”下列文艺作品中体现这一观点的是
| A．萧伯纳的小说《苹果车》 | B．雨果的小说《巴黎圣母院》 |
| C．塞尚的画作《樱桃和桃子》 | D．马蒂斯的画作《舞蹈》 |
某经济学流派认为：“影响经济的要素是货币发行量而不是需求。它主张控制货币发行量，反对用扩大政府开支、增加预算赤字手段来对付经济衰退和扩大就业。”这一理论
| A．是凯恩斯主义的新发展 | B．主张国家减少干预经济 |
| C．与自由放任政策相一致 | D．不利于滞胀危机的解决 |