马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德
| A．否定教皇地位 | B．否定基督教 |
| C．倡导人的解放 | D．宣扬《圣经》精神 |
“在中世纪人们普遍认为地球是宇宙的中心，人类是地球的主人，万物都是为了人类生活这个目的而由上帝创造出来的。”上帝被人们从宇宙中彻底驱除出去的事件是
| A．哥白尼提出日心说 | B．牛顿力学体系的建立 |
| C．达尔文进化论的提出 | D．1969年美国阿姆斯特朗登月成功 |
17－18世纪，欧洲自然科学技术迅速发展原因的表述，不正确的是（）
| A．人文主义成为思想主流 | B．理性主义的确立 |
| C．唯物主义科学方法的形成 | D．哲学成为一门独立的学科 |
哥白尼《天体运行论》发表后第100年牛顿出生，那一年伽利略刚刚去世。这似乎预示着牛顿所从事的研究将开始孕育一个“全新的文明”。所谓“全新的文明”可以指
| A．农业社会 | B．工业社会 | C．后工业社会 | D．信息社会 |
亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是
| A．康德 | B．孟德斯鸠 | C．伏尔泰 | D．卢梭 |
古希腊智者学派主要代表普罗塔哥拉认为，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。他实际强调了
| A．人的尊严和价值是至高无上的 | B．以主权在民反对主权在君 |
| C．应将平等推广到所有的人 | D．以君主立宪取代君主专制 |