《十日谈》里的一则故事说：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这是什么东西。虔诚信仰天主教的父亲答道：他们是祸水，叫绿鹅。他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：“爸爸，让我带只绿鹅回去吧！”薄伽丘的这则故事想要说明的是
| A．人的自然天性是无法阻挡的 | B．人生的目的是追求幸福 |
| C．将女人比作祸水是很愚蠢的 | D．青年人从来不盲从盲信 |
1864年12月，在狄更斯主编的周刊《一年到头》上，谈到“科举……是唯一没有被动摇过根基的制度，是在权威一再崩溃和颠覆中唯一能维持全面而广泛的影响的制度，当其他帝国的统治的代表一次又一次被推翻并被践踏为尘土时，它在全民族的眼中却是神圣的唯一避难所”。作者主要强调了科举制( )
| A．发展的稳定性 | B．功能的综合性 |
| C．影响的持久性 | D．地位的神圣性 |
建设服务型政府”和“让权力在阳光下运行”成为当前我国科学推进地方行政管理体制改革的新口号。纵观历代地方行政机构变迁。下列不属于其变迁规律的是（）
| A．中央集权是推动地方行政机构变迁的主因 |
| B．沿袭为主、变革为辅是历代地方行政机构变迁的主线 |
| C．县作为地方行政层级的基层组织，具有相对稳定性 |
| D．地方行政机构的权力不断增强，巩固了多民族国家的统一 |
杨阳主编的《中国政治制度史纲要》认为，我国古代中央集权制度有一套完备的调节系统，如防止皇帝决策失误的“封驳”和“谏议”制度。下列机构设置属于“封驳”和“谏议”制度的机构是（）
| A．隋朝中书省 | B．唐朝门下省 |
| C．明朝的内阁 | D．清朝的军机处 |
徐天麟在《西汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”以下制度的实行印证了这一观点的是（）
| A．宗法制 | B．三公九卿制 |
| C．皇帝制 | D．郡国并行制 |
钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”理解正确的是（）
| A．都是地方制度，加强了中央集权 |
| B．前者是贵族政治，后者是官僚政治 |
| C．都顺应了历史潮流，维护了封建统治 |
| D．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中 |