顾炎武在《日知录》中说：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”有感于此，顾炎武（ ）
| A．发奋研读孔孟之书 | B．号召人们多学程朱理学 |
| C．抨击封建专制种种弊端 | D．深入实践求真知 |
《黄甲图》是明代杰出画家徐渭的作品，图中肥阔的荷叶已开始凋零，一只螃蟹缓缓爬行，留出大片空白表现秋水，荷叶墨色淋漓，画蟹形状虽夸张，却饶有笔情墨趣。此画所反映的中国文人画的典型特点是
| A．讲究工笔重彩 | B．强调个性表现 |
| C．重视气势雄性 | D．追求摹写逼真 |
钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是
| A．“仁”是道德价值的终极源泉 | B．通过“格物”获得知识 |
| C．“三纲五常”是道的价值内涵 | D．“正君心”才能天下平 |
图为讲史话本《新全相三国志平话》（元刊本）书影，对此解读不准确的是
| A．书影中的字体是楷书 |
| B．可能采用了活字印刷技术印制 |
| C．话本是中国古代最早的小说形式 |
| D．反映了当时城市经济的繁荣 |
中国古代文学主流表达形式经历了赋—诗—词—曲—小说的变化趋势。这种趋势反映了
①专制皇权的不断加强②科举考试内容的变化
③城市经济的繁荣④通俗文学的蓬勃发展
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化反映了
| A．佛教文化的中国化 | B．艺术内容的时代性 |
| C．中外文化的交融性 | D．艺术形式的多样化 |