阅读下文，完成后面问题。
你是我一生的陪伴
刘墉
小时候，父亲常带她去爬山，站在山头远眺台北的家。
有一年深秋，看着满山飞舞的白芒花，父亲指着山说："爸爸就在这儿买块寿地吧！"
"什么叫寿地？""寿地就是死了之后，做坟墓的地方。"父亲拍拍她的头。她不高兴，一甩头，走到山边。父亲过去，蹲下身，搂着她，笑笑："好看着你呀！"
十多年后，她出国念书回来，又跟着父亲爬上山头。
原本空旷的山，已经盖满了坟，父亲带她从坟间一条小路走上去，停在一个红色花岗石的坟前。碑上空空的，一个字也没有。四周的小柏树，像是新种的。
"瞧！坟做好了。"父亲笑着，"爸爸自己设计的，免得突然死了，你不但伤心，还得忙着买地、做坟，被人敲竹杠。"
她又一甩头，走开了。山上的风大，吹得眼睛酸。父亲掏手帕给她："你看看嘛！这门开在右边，主子孙的财运，爸爸将来保佑你发财。"
她又出了国，陪着丈夫修博士。父亲在她预产期的前一个月赶到，送她进医院，坐在产房门口守着。进家门，闻到一股香味，不会做饭的父亲，居然下厨炖了鸡汤。父亲的手艺愈来愈好了，常抱着食谱看。有时候下班回家，打开中文报，看见几个大洞，八成都是食谱文章被剪掉。
有一天，她丈夫生了气，狠狠把报摔在地上。厨房里刀铲的声音，一下子变轻了。父亲晚餐没吃几口，倒是看小孙子吃得多，又笑了起来。小孙子上幼儿园之后，父亲就寂寞了。
下班进门，常见一屋子的黑，只有那一台小小的电视机亮着，前面一个黑糊糊的影子在打瞌睡。
心脏不好，父亲的行动愈来愈慢了：慢慢地走，慢慢地说，慢慢地吃。只是每次她送孩子出去学琴，父亲都要跟着，坐在钢琴旁的椅子上笑着，盯着孙子弹琴，再垂下头，发出鼾声。
有一天，经过附近的教堂。A 父亲的眼睛突然一亮："哎！那不是坟地吗？埋这儿多好！""您忘啦？台北的寿墓都造好了。""台北？太远了！"
拗不过老人，她去教堂打听，说必须是"教友"，才能买地。
星期天早上，父亲不见了，近中午才回来。
"我比手画脚，听不懂英文，可是拜上帝，他们也不能拦着吧！"父亲得意地说。她只好陪着去。看没牙的父亲，装作唱圣歌的样子，又好笑，又好气。
一年之后，她办了登记，父亲拿着那张纸，一拐一拐地到坟堆里数："有了，就睡这儿！"又用手杖敲敲旁边的墓碑："Hello!以后多照顾了！"
丈夫拿到学位，进了美商公司，调到北京，她不得不跟去。
"到北京，好！先买块寿地，死了，说中文总比跟洋人比手画脚好。"父亲居然比她还兴奋。
"什么叫寿地？"小孙子问。"就是人死了埋的地方。"女婿说，"爸爸已经有两块寿地了，
还不知足，要第三块。"当场，两口子就吵了一架。
"爸爸为自己买，你说什么话？他还不是为了陪我们？""陪你，不是陪我！"丈夫背过身，
"将来死了，切成三块，台北、旧金山、北京，各埋一块！"
父亲没说话，耳朵本来不好，装作没听见，走开了。
搬家公司来装货柜的那天夜里，父亲病发，进了急诊室，一手拉着她，一手拉着孙子。
从母亲离家，就不曾哭过的父亲，居然落下了老泪："我舍不得！舍不得！"B 父亲的眼睛
突然一亮，"死了之后，烧成灰，哪里也别埋，撒到海里！听话！"说完，父亲就去了。抱着骨灰，她哭了一天一夜，也想了许多。想到台北郊外的山头，也想到教堂后面的坟地。如果照父亲说的，撒到海里，她还能到哪里去找父亲？
"老头子糊涂了，临死说的话不算数。就近，埋在教堂后面算了。"丈夫说，"人死了，知道什么？"她又哭了，觉得好孤独。
她还是租了条船，出海，把骨灰一把一把抓起，放在水中，看它们一点一点从指间流失，如同她流失的岁月与青春。
在北京待了两年，她到香港；隔三年，又转去新加坡。在新加坡，她离了婚，带着孩子回到台北。
无论在北京、香港、新加坡或台北，每次她心情不好，都开车到海边，一个人走到海滩，赤着脚，让浪花一波波淹过她的足踝。
（有删改）
文章题目"你是我一生的陪伴"有什么含义?
为什么父亲买了多块墓地、临终又叮嘱女儿"哪里也别埋，撒到海里"？
品读文章画横线的句子，从表现手法的角度加以赏析。
文中A．B两处都出现了"父亲的眼睛突然一亮"这句话，请结合语境分析这句话所表现出的父亲的不同心理。
文章结尾有甲乙两种写法，你更喜欢哪一种？请结合全文说说你的理由。
【甲】"爸爸，谢谢你！我可以感觉到你的抚摸，你的拥抱，谢谢你！我会坚强地活下去。"她对着大海轻轻地说。她四海漂泊几十年，总有父亲的陪伴；不论生与死，父亲总是在她身边。
【乙】走过那么多路，脚上留下许多伤疤，再也找不到少女时的娇嫩。但是四海漂泊几十年，不论年轻或年老，也无论生与死，她觉得慈爱的父亲，总在自己的身边。
阅读下面的文章，完成文后题目。
有些人 张晓风
①有些人，他们的姓氏我已遗忘，他们的脸却恒常浮着——像晴空，有整个雨季中我们不见它，却清晰地记得它。
②那一年，我读小学二年级，有一个女老师，她教过我们些什么，我完全没有印象，但永远记得某个下午的作文课，一位同学举手问她“挖”字该怎么写，她想了一下，说：“这个字我不会写，你们谁会？”我兴奋地站起来，跑到黑板前写下了那个字。那天，放学的时候，她向全班同学说：“我真高兴，我今天多学会了一个字，我要谢谢这位同学。”
③我立刻快乐得有如肋下生翅一般——我平生似乎再没有出现那么自豪的时刻。
④那以后，我遇见无数学者，他们尊严而高贵，似乎无所不知。但他们教给我的，远不及那个女老师多。她的谦逊，她对人不吝惜的称赞，使我突然间长大了。
⑤有一次，我到一家米店去。
⑥“你明天能把米送到我们的营地吗？”“能。”那个胖女人说。
⑦“我已经把钱给你了，可是如果你们不送，”我不放心地说，“我们又有什么证据呢？”“啊！”她惊叫了一声，眼睛睁得圆突突，仿佛听见一件耸人听闻的罪案，“做这种事，我们是不敢的。”
⑧她说“不敢”两字的时候，那种敬畏的神情使我肃然，她所敬畏的是什么呢？是尊贵古老的卖米行业？还是“举头三尺即有神明”？她的脸，十年后的今天，如果再遇到，我未必能辨认，但我每遇见那无所不为的人，就会想起她——为什么其他的人竟无所畏惧呢！
⑨有一个夏天，中午，我从街上回来，红砖人行道烫得人鞋底都要烧起来似的。忽然，我看到一个衣衫褴褛的中年人疲软地靠在一堵墙上，他的眼睛闭着，黝黑的脸曲扭如一截枯根。他也许是中暑了，需要一杯甘洌的冰水；他也许很忧伤，需要一两句鼓励的话。虽然满街的人潮流动，美丽的皮鞋行过美丽的人行道，但是没有人伫足望他一眼。
⑩我站了一会儿，想去扶他，但我闺秀式的教育使我不能不有所顾忌，如果他是疯子，如果他的行动冒犯我——于是我扼杀了我的同情，让我自己和别人一样漠然地离去。
⑾那个人是谁？我不知道，那天中午他在眩晕中想必也没有看到我，我们只不过是路人。但他的痛苦却占据了我的心，他无助的影子使我陷在长久的自责里。
⑿那陌生的脸于我是永远不可弥补的遗憾。
⒀对于代数中的行列式，我是一点也记不得了。倒是记得那细瘦矮小、貌不惊人的代数老师。那年7月，当我们赶到联考考场的时候，想不到的是代数老师也在那里，他那苍白而没有表情的脸竟会奔波过两个城市在考场上出现，是颇令人感到意外的。
⒁接着，他蹲在泥地上，捡了一块碎石子，为特别愚鲁的我讲起行列式来。我焦急地听着，似乎从来未曾那么心领神会过。泥土的大地可以成为那么美好的纸张，尖锐的利石可以成为那么流利的彩笔。他使我在书本上的朱注之外了解了所谓“君子谋道”的精神。
⒂那天，很不幸的，行列式并没有考，而那以后，我再没有碰过代数书，我的最后一节代数课竟是蹲在泥地上上的。我整个的中学教育也是在那无墙无顶的课室里结束的，事隔十多年，才忽然咀嚼出那意义有多美。
⒃代数老师姓什么？我竟不记得了，我能记得语文老师所填的许多小词，却记不住代数老师的名字，心里总有点内疚。
⒄如果我去母校查一下，应该不甚困难，但总觉得那是不必要的，他比许多我记得住姓名的人不是更有价值吗？
(选自《张晓风经典散文集》，有删改)文章共写了我记忆中的四个人，请补充女老师和中年人让我觉得难忘的原因。
①女老师：
②米店的胖女人：对诚信、良知的敬畏
③衣衫褴褛的中年人：
④代数老师：对学生负责，真心为学生好，体现了"君子谋道"的精神。品味下列句子中划线词语的妙处。
⑴“啊！”她惊叫了一声，眼睛睁得圆突突，仿佛听见一件耸人听闻的罪案。
⑵于是我扼杀了我的同情，让我自己和别人一样漠然地离去。文章⒂段写到：“事隔十多年，才忽然咀嚼出那意义有多美。”请结合文章，说说你的对这句话的理解。
从内容和结构上分析文章第⒄段的作用各是什么？
内容上：
结构上：通读全文，你认为题目所说的“有些人”指的是什么样的人？并结合生活实际，列举一个你生命中的“有些人”。
阅读下面的选文，完成文后题目。
清淡出尘马国福
①某夜，独坐窗前，孤寂之时，翻看以前的读书笔记，无意中看到清代学者朱锡绶《幽梦续影》中的几句话：“素食则气不浊，独窗则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊。”好诗如清风，佳句似佳茗，细细玩味，顿觉神清气爽。遂把这几句箴言发给一个很要好的朋友，他很快给我回了八个字“从容入世，清淡出尘。”
②好个“清淡出尘”，恰似一轮窗前明月，朗朗映我心；宛如一剪河堤绿柳，映辉于蓬筚；就像一缕三月的清风，一扫胸中烟尘。
③在尘世中奔走追逐的我们，从容入世不易，清淡出尘更难。练出这样的胸襟和淡然之气，需要怎样的豁达啊！每天，在纷繁的生活中困顿着、烦恼着、矛盾着、徘徊着、计较着，越是计较烦恼越多，烦恼越多牵绊越多。希望自己生命的底色有大红大紫的那份绚丽荣耀，有大富大贵的那份体面奢华。殊不知，生命这枝莲花越是艳丽，越接近凋零。唯有清淡如菊的生命之花，才于人生花园的角落淡然开放，为平凡的生活增添一分持久的芬芳和色彩。
④绚丽之色、富贵之气、理想之光，说到底是人的一种或近或远的欲望。我们中间，大多数人就像是一只被劫持的船，被自己的欲望劫持的船。我们眼里只有目标，只有彼岸，只顾及实现目标的可能性，而全然忽略了河岸边弱柳扶风的闲情雅致，天空中云朵飞翔的曼妙情怀，远山上峰峦叠嶂的磅礴气势。人生的初衷一旦偏离方向，被虚荣掩饰，让浮华蒙蔽，很可能到头来收获的是一把眼泪，一声被暗礁伤害的叹息。有时候，常常听有的人感慨自己活得很苦很累，我想苦也罢，累也罢，都是咎由自取。因为，一个人如果顾虑太多欲望太多，心境就会变得很复杂，最终收获的只能是疲惫、困顿、劳累。所以，我们最终的结局就孕育在自己对人生所持的态度当中。
⑤素食、独宿、默坐、读书，都是淡的；而繁华、幸福、财富、目标都是浓的。炫目诱人的东西最容易沾尘蒙灰，清淡疏朗的空间很利于出尘去灰。在沾尘蒙灰与出尘去灰之间，蕴藏着人性的许多色彩。我们痛苦的根源在于为了那些缤纷炫目而逾越了清淡和浓烈之间的距离。很喜欢赵朴初老人的一首诗：“七碗爱至味，一壶得真趣。空持千百偈，不如吃茶去。”；也喜欢。我觉得这种胸怀就是一种清淡。返璞归真领略乾坤风云，气定神闲足以让人忘世。这是禅，是清淡，是超然。
⑥清淡上路，心中的烟尘少了，没有过多的心机，重负变轻了，步履因此轻松，心胸因此豁达，淡到极至，尘世的历练让我们的内心不断贴近本真，让灵魂归于成熟、稳练、超然，这未尝不是活着的一种至高境界。
（摘自《中学语文》2011年第8期，有删改）文章第①段能否删去？为什么？
请分析第④段划线句主要运用的论证方法及其作用。
请依据前后文划线句的提示，在第⑤段横线上为文章补充一个道理论据。
结合文章内容，理解“炫目诱人的东西最容易沾尘蒙灰，清淡疏朗的空间很利于出尘去灰。”这句话中划线词的意思。
（1）沾尘蒙灰
（2）出尘去灰有人认为现代社会提倡乐于助人的“雷锋精神”与这篇文章超脱世外的“清淡出尘”的观点是矛盾冲突的，你赞成这种看法吗？说说理由。
阅读苗苗的《细品炊烟》，回答文后题目。
在最近的一次搬迁中，我来到了城郊定居，得以吟赏炊烟。炊烟和青天、夕阳一起，组成了打动人心的乡村意境。
在我的想象空间里，炊烟是一个村落的气息，一个村落的召唤，一个村落的灵魂。炊烟应该与季节无关，它仅与乡村相伴。但当我近距离地感受炊烟，却发现它竟和季节有关。春天的炊烟，有的是青青的野菜芳香，而秋天的炊烟，安静，轻盈，古老，却多了一份金黄的浓烈，冬天的炊烟，更多了家的暖意。今年晚春，我常于某一天用心去吟赏，发现晚春里感受炊烟，就像邂逅在水一方的伊人红颜，袅袅婷婷，缥缥缈缈，虽然不知蒹葭何处，却足以让你心动。
时代确实发生了变革，炊烟和老牛一起，正慢慢成了一个陈旧的故事。许多农家的灶火暗了下去，灶洞里没有了红色的热闹，显得冰凉而孤独。傍晚，我漫步乡间，眼睛里掠过了碧绿的田野，掠过了低矮的乡村老屋，掠过了放学的欢快的孩子。而最让我惊喜的，是偶尔一个低矮的乡村老屋上，竟升起一缕长长的炊烟，想象着放学的儿童望见自家屋上的炊烟，也就望见了厨房里的母亲，望见了从田间回来的父亲。
炊烟，是乡村原始古朴的风景，它因家而诞生，因家而美丽。我带着诗意的心情去欣赏炊烟：低矮的房舍是炊烟的老家，寥廓的天空是炊烟的归宿，绿树灌丛是炊烟的衣衫，小河流水是炊烟绵长的思念。炊烟、村落、绿树、小溪，就是这样一些自然元素，勾勒出一幅古朴悠远的乡村风景画。我们可以在梦里追忆烟雨江南轻盈如水的柔美，还有朦胧炊烟下放歌的纤纤女子的柔媚；我们在心灵的画布上重见旷野村落炊烟的飘逸，还有袅袅炊烟下村姑灿烂羞涩的笑脸。
因为炊烟，我想起了外婆。童年的每个假期，我都去到乡下，看男人的锄头和扁担把粮食从地里挑到了家里，女人的菜刀和锅铲把粮食变成了食物。炊烟日复一日地升起，告诉我们什么是真正的乡村。外婆用一种最质朴的生命方式，送给了我平淡而温暖的假期生活。
炊烟是一道风景，更是一个温暖的故事，一段如诗的岁月。那曲线优美的身姿勾起的不仅是对它的回忆，更是对乡村和土地的依恋。
炊烟是乡村最后的牧歌。而今，随着生活方式的改变，炊烟正从乡村慢慢淡去。而我却像一个长不大的乡村孩子，常常在暮烟四起时寻找它、欣赏它……作者为什么说“炊烟是乡村最后的牧歌”？流露出作者怎样的感情？
阅读丁立梅的《她不是一棵树》，回答文后题目。
①我是在丽江古城看到那个女人的，靛蓝的大褂，靛青的裤子，腰系百褶围腰，典型的纳西族装扮。女人很老了，皮肤松弛，多褶皱。她盘腿坐在一角檐下，守着一堆绣花鞋垫，对着熙来攘往的人群，风吹不动，像丽江河畔的一方石，抑或檐上的一块砖，身边的热闹世界，仿佛与她无关。她的身上，充满无法言说的古朴和沧桑。
②我承认，这样的沧桑深深地打动了我。我身边的游人，亦有停下来看她的，他们在她的小摊前弯下腰去，看看，却并不买。抬首就是一个店，更精美的东西，里面多的是。
③我举起手里的相机。飞起的檐，赭色的木门，檐下的红灯笼，还有这个老妇人，这实在是个很不错的画面。我甚至想，如果拍摄效果好，就把它放进我的游记里当插图。就在这时，突然从人群里冲出一个小孩儿来，小孩儿七八岁，黑且瘦。他斜背着一个网兜，里面横七竖八地躺着一些空饮料瓶。小孩儿几步就冲到檐下的老妇人跟前，伸出胳膊挡在前面，眼睛亮亮地对着我，口齿伶俐地说，不许拍!
④我吃了一惊，没明白过来。我说怎么了，手里依然举着相机。
⑤小孩儿一看，急了，直视着我，再次强调：“不许拍！她不是一棵树！”
⑥我震动了。这是我万万没想到的。是啊，她又不是一棵树，我怎么可以随便拍呢?我放下举着相机的手，对小孩儿抱歉地笑了笑。小孩儿松了一口气，却仍盯着我，仿佛怕我偷拍。
⑦我看他实在可爱，开玩笑地问他：“那么，我可以拍你吗?” 他眼睛滴溜溜地转了转，回答得倒爽快，说：“可以。”不过，他伸手一指老妇人脚边五颜六色的鞋垫，坏坏地笑，说：“你得先买一双老奶奶的鞋垫。”
⑧我问：“为什么呢?” 他答：“因为你刚才侵犯了她，算是向她道歉。”
⑨我笑，照他说的做了。他很高兴，挺配合地让我给他拍了一张照片。我故意问他：“你也不是一棵树呀，为什么让我拍? ”“因为你问过我可不可以呀。”小家伙响亮地回答，而后跑进人群里，像条小泥鳅似的，转瞬不见了踪影。我愣在那里，为一颗小小的心里住着的尊严。
⑩那以后，我又去过很多地方，但不管到了哪里，我都不会再轻易把别人捕捉进我的镜头。因为，她不是一棵树，我没有权利侵犯她。选文第①自然段中写人运用了哪些描写手法？这样写有什么作用？
分别用一个词语，概括出作者被小男孩阻止拍照后的心理变化的过程。
答：（）→（）→（）“我愣在那里，为一颗小小的心里住着的尊严”，你认为句中为什么用“住着”？
联系全文，说说标题“她不是一棵树”的含义和作用。
方寸田园
琦君
①一位文友自美归来，与朋友们畅叙离情以后，就悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中，读书译作，静静地度过农历新年。她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍。难怪另一位文友欣羡地说：“真希望什么时候也有个田园可归。但又觉得自己仍不够那份淡泊，俗愿尚多，大概没有那种福分。”
②玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中，满眼的绿水青山，满耳的松风鸟语，整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星，轮流与你默默相对，这份隔绝尘寰的幽静，确实令人神往。但若没有朋友共处，会不会感到寂寞呢？且看小屋的主人，住不多久，就匆匆赶回十丈软红的台北市，一到就打电话找朋友再次“畅叙离情”。可见田园的幽静，还是敌不过友情的温馨。古代的隐士，在空谷中闻足音则喜。因为“鸟语”终不及“人语”可以互通情愫。陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游”，但他在“乐琴书”之外，仍然要“悦亲戚之情话”。他的理想国桃花源中人，一个个都要设酒杀鸡，款待洞外闯入的陌生人，也关心着洞外的人间岁月。我想那时代如果已有电话，陶先生一定会在北窗高卧，酒醒之时，拨个电话和山寺老僧聊上半天，或是给念一首新作好的长诗，彼此讨论一番。因为“得句锦囊藏不住，四山风雨送人看”的人，怎么离得开朋友呢？
③我认为山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。张心斋把朋友分成五类，他说：“上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。”他固然妙语如珠，亦见得前人有此清闲。而我们如能于百忙之中，挤出一点时间，约二三知友小酌，琅琅笑语，畅话平生，其乐并不亚于倘佯于青山绿水之间。辛弃疾不是说吗：“我见君来，顿觉吾庐溪山美哉。”溪山就是好友，好友胜似溪山。想起王安石与苏东坡在政见上是死对头，可是王安石罢官退隐金陵之后，东坡去探望他，安石留他同住山间。东坡答诗云：“劝我更谋三亩宅，从君已觉十年迟。”依旧是无限文章知己之感。可见友情是何等可贵。
④人到了中年以后，心情由绚烂趋于平淡，本来都会倾向山水田园，可是生为一个忙碌的现代人，既无时间寻幽探胜，更不可能遁迹深山，倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”，亦未始不可以充实一下心灵。否则居魏阙而思江湖，心情反而不能平静。杜甫虽然讴歌“在山泉水清，出山泉水浊”，他自己并不甘心做一个“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因为他既有“致君尧舜上，再使风俗驯”的大愿，也有“但愿我与汝，终老不相离”的小愿。人若没有了愿，就没有了热诚，也失去了生活的情趣，恐怕连山水田园之乐，都不能体会了。
⑤说起我们这些人的俗愿，也是非常容易满足的。比如说，逛逛书店，买到自己心爱的书；观摩书画展，领略一下名家笔下的意境；听听音乐会、演讲会，扩展一下胸怀；抽空出去买一点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意；甚至研究一下化妆术使自己容光焕发一番；以至学习一下烹调术使全家大快朵颐，这些都不能说是奢侈的俗愿，倒可以说是极淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享，如此则虽然身处现代都市之中，也不会感到都市的俗尘，令人生厌了。
⑥最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁间，挂着不同风格的书画；风雅的主人如数家珍似地为我们解说画法、笔意，他的书房里更有许多心爱的汉砚、青田石、陶器等等。闲来把玩，意兴无穷。最有趣的是书桌边一树枯藤，悬着一个葫芦。书架上一座老树丫杈，嵌着一块圆卵石。他将山中的盎然古意，移置几案之间，真是位懂得如何美化生活的雅人。
⑦如此看来，我们暂时无田园可归时，无妨在方寸灵台之间，自辟一片田园。不但自己能倘佯期间，亦可以此境与朋友共享。那么，纵使“结庐在人境”，也可以“心远地自偏”了。细心体会文章①②段，说说“自美归来”的文友为何“悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中”？又为何“住不多久”就匆匆赶回都市？
文中多次提及的“俗愿”，实为作者追求的平凡而淡泊的生活，试用简洁语句归纳其具体所指。
这篇题为“方寸田园”的性灵散文写了多种田园，作者最推崇哪一种？从中可见她怎样的情感追求？
赏析下面的语句，体会其特色。
①整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。
②山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。有首儿歌唱道“我的心中有亩田，种桃种李种春风……”，请结合原文，说说你将如何开辟并经营好自己的“田亩”。