古人常以明月来寄托思乡之情，例如杜甫的名句“露从今夜白，月是故乡明”。诗人感到“月是故乡明”，这表明（ ）
| A．诗人反映的是认识主体的心理感受，而非认识对象的客观情况 |
| B．诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础 |
| C．审美活动不遵循认识的一般规律 |
| D．并不是所有的认识都是由客观存在决定的 |
掩耳盗铃的行为，否认了
| A．事物是客观存在的 | B．物质和物质的具体形态是不可分的 |
| C．物质现象的可知性 | D．意识对物质具有反作用 |
“劈柴不照纹，累死劈柴人”。这一谚语包含的哲理是
| A．按照木头的纹理劈柴就会势如破竹，迎刃而解 |
| B．做任何事情，如果不尊重客观规律盲目地发挥主观能动性，必然劳而无功 |
| C．人在规律面前无能为力 |
| D．客观规律会妨碍主观能动性的发挥 |
“木无本必枯，水无源必竭”，某市政府广开言路，首创了“信访民主听证评议制”，通过体察民情，了解民意，该市决定不建大广场大工程，而是投资400万元治理小街小巷，大大改善了群众的生活环境，得到了群众的广泛拥护，以“木无本必枯，水无源必竭”来比喻政府与群众的关系说明
| A．意识是对物质的正确反映 | B．意识是感觉的综合体现 |
| C．意识是对物质的能动反映 | D．意识的形式和内容都是客观的 |
“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。”这首唐诗蕴含的哲学道理是
| A．只有正确的认识才是对客观事物的反映 | B．要使主观符合客观，就必须从实际出发 |
| C．不同的人对同一事物可以有不同的反映 | D．反映客观事物的意识才能推动事物的发展 |
哲学和具体科学的关系是 （）
| A．哲学是各门具体科学的基础 | B．哲学和具体科学是整体和部分的关系 |
| C．哲学是对具体科学的概括和总结 | D．具体科学对哲学有反作用 |