中英《南京条约》规定中国开放五口作为通商口岸，其中“福州靠近盛产红茶的武夷山；上海地处长江入海口且临近富饶的江浙”。英国选择这些城市作为通商口岸的主要目的是
| A．倾销鸦片 | B．传播宗教 |
| C．输出资本 | D．打开市场 |
恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是( )
| A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 |
| B．人文主义保留了天主教的神学色彩 |
| C．古典文化孕育了意大利的人文主义 |
| D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想 |
古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能攀登这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是（）
| A．普罗塔哥拉 | B．梭伦 | C．苏格拉底 | D．彼特拉克 |
一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动
| A．反对旧道德崇尚现代文化 | B．存在对旧文化的传承与创新 |
| C．充分肯定了文言文的价值 | D．混淆了先进与落后的界限 |
文化就像一张名片，一个民族如果没有自己的文化就会被蒸发掉，或者湮没于世界之中,《中国焦点2006》评出十大最能代表中国的文化形象符号中，位于第一位的是孔子，最主要的原因是
| A．孔子主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，有现实意义 |
| B．孔子被尊为圣人，受到后世的敬仰 |
| C．有教无类，因材施教，学思结合的教育思想和方法深深影响后世教育 |
| D．其文化品格对中国的文化具有影响，成为中国传统文化的主流 |
钱乘旦先生在《不平衡发展：20世纪历史与现代化》中说：二战后人们企图修补这个社会……修正的方向是企图“超越”民族国家，但并不是消灭民族国家，而是在民族国家之上和之下的层面上对它进行“越位”，从而对它的主心骨——国家主权实行分解。 最能体现这种“越位”的是
| A．欧洲联盟 | B．世界银行 | C．世界贸易组织 | D．亚太经合组织 |