清代学者顾栋高在《春秋大事表》中指出：“中国历代政治得失，有土之诸侯未必皆贤， 即使因其不贤而易置之，而其政令不能尽出于王朝，其民之视听不能尽属于天子。故常散而不能聚，弱而不强。其易而县邑也，则不然……其操纵由一己，其呼吸若一气，其简练教训如亲父兄之于子弟也。”可见县邑制的出现
| A．完成了封建专制国家的统一 | B．维系了君臣间的宗法关系 |
| C．消除了地方分裂割据的根源 | D．加强了对地方的有效控制 |
“大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍……如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。”这主要说明：
| A．使用字母文字是欧洲分裂成许多国家的主要原因 |
| B．汉字有双重特性：实用性和艺术性 |
| C．统一文字有利于统一多民族国家的形成和发展 |
| D．字母文字有艺术性而没有实用性 |
宋明理学在塑造中华民族性格方面所起的积极作用表现为 ( )
①重视人的主观意志力量 ②注重人的气节品德
③讲求自我节制,发奋立志 ④强调人的社会责任和历史使命
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③ |
中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是
| A．汉朝时，儒家思想吸收了法家“大一统”思想 |
| B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献 |
| C．宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分 |
| D．明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之 |
明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括
①商品经济的发展②封建专制统治的腐败
③社会阶级矛盾尖锐④西方民主、自由思想的传入
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程，先后出现了下列具有代表性的主张
①“民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子）
②“罢黜百家，独尊儒术”（董仲舒）
③君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也（朱熹）
④“为天下之大害也，君而已矣”（黄宗羲）这一发展进程反映了
| A．仁政思想得到发展 | B．思想体系日趋完善 |
| C．社会矛盾走向缓和 | D．君主专制逐渐强化 |