文学名著阅读。
下面两段文字分别是《家》和《巴黎圣母院》的部分情节概述，请根据提示填写相关内容。
（1）高家丫头 （人名）与觉慧情投意合，却被高老太爷送给 （人名）做姨太太。她苦苦哀求，但高老太爷的决定谁也无法反对。 （时间），她怀着最后的希望去找觉慧，恰遇觉慧赶着写稿，没有听完她的哀诉就把她遣走了。于是她含泪离开了觉慧，投湖而死。（《家》）
（2）副主教克洛德用匕首刺伤 （人名）后逃走，爱斯梅拉达却被认定是凶手，判处绞刑。行刑前，卡西莫多突然冲出，击倒刽子手，把她救回了 （地名）。其后不久，爱斯梅拉达被带给隐修女看管，隐修女通过 （凭证）认出了爱斯梅拉达就是自己失散十五年的女儿。（《巴黎圣母院》）
阅读下面的文字，完成题。
（1）曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（1.4）
（2）子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（12.23）
（3）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（2.14）
（4）子曰：“乡原，德之贼也。”（17.13）从材料（1）中看，曾子每日反省自我，希望达到的标准与孔子“”的择友标准相似。（请引用《论语》中的原句回答）
结合后三则材料，简析儒家在与人交往和对人评价中所体现出的中庸思想的原则是什么。
阅读下面两段文字，完成小题。
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”上述材料中孔子和曾子交友观的出发点有什么不同？
简析孔子的交友观及其意义。
阅读下面两段文字，完成小题。
甲子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（1）这段语录讲了君子的一种什么样的境界？
（2）你怎样理解孔子在这里所讲的“仁义”与“富贵”的关系？
乙孔子的教育思想，最注重的是人格教育。他认为教育要培养人做“君子”，向“圣人”奋斗。他认为最高的理想人格是“圣人”，其次是“君子”。“圣人”的最大特点是“博施于民而能济众”(《论语·雍也》)。这确实是一个很高的人格理想，如果人能达到这个境界，那么，他不管是治理国家还是管理一个单位，还是做一个平头百姓，他做事就不会只是想着自己。人人都能这样，这个社会就会和谐。
从这两段文字看，孔子认为“君子”和“圣人”的区别是什么？
子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 解释下面的句子
鄙夫可与事君也与哉“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”如何形象表述自己安贫乐道的思想和乐以忘忧的心境的？
为什么“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧？”
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
子食于有丧者之侧，未尝饱也。
“师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”
师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”
子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
子钓而不纲，弋不射宿。
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。” 解释下面的句子
与师言之道与？孔子遇见穿丧服的、执政的、盲人时的态度，说明了什么
孔子为什么肯定管仲为“仁者”？